Il est érigé au sein d'un ensemble de bâtiments plus petits (autour de 2 mètres de long) construits au même moment que luiCette phase comprend sans doute aussi des enclos suivant le modèle du niveau III puisque certaines structures de ce dernier semblent encore utilisées au moins au début (la A), et que les enclos E, F et G semblent datables de cette phase. Schmidt veut voir dans les personnages représentés par les piliers des êtres surnaturels, tandis que les autres représentations anthropomorphes, plus petites, mises au jour sur le site ou d'autres des mêmes époques (Concernant les animaux représentés, ils correspondent à la faune qui se trouvait alors autour du site et qui était chassée, même si les animaux qui étaient le plus souvent au menu des fêtes de Göbekli Tepe (gazelles, bovidés, hémiones) ne sont pas ceux qui y sont les plus représentés (serpents, renards, sangliers).
»Ce qui représente un travail colossal, avec les moyens techniques dont disposaient les hommes à cette époque.Alors que l’humanité n’en était qu’à ses débuts, des tribus errantes qui ne connaissaient même pas la poterie, vont soudainement ériger un complexe leur permettant un véritable bond évolutif. Cette pierre aux arêtes soigneusement taillées émergeait à peine du sable.En scrutant les alentours, le berger se rend compte que cette pierre n’est pas la seule.
Les chercheurs estiment qu’une centaine d’hommes aurait été nécessaire à cet acheminement. Un passage étroit délimité par des murs en dalles de pierre permettait d'y accéder, dont l'entrée était marquée par un seuil en pierre en forme de U, et des marches avaient été taillées dans la roche afin d'y accéder ; cet accès fut muré à un momentLe niveau III s'achève par un enfouissement intentionnel de ces structures, peut-être entamé dès la fin du Il semble donc probable au regard de ces données que certaines des structures du niveau III aient encore été en usage à l'époque du niveau IILes structures appartenant au niveau II ont été dégagées dans les zones de fouilles situées aux alentours de la partie centrale du niveau III, sur les pentes et la partie haute du site. Certaines pierres, disposées en cercle étaient taillés pour former un « T ».
Il n'y a qu'une représentation assurée de femme, nue, sur le site, une gravure sur une dalleLes structures de Göbekli Tepe, niveau III et II, ont de plus livré plusieurs petites sculptures sur pierre, qu'il est en général impossible d'attribuer à une période ou à une autre. Göbekli Tepe, est le plus vieux temple connu de l’humanité. Il s'agit donc d'une variation inédite de ce genre de culteL'iconographie, les croyances et les pratiques religieusesL'iconographie, les croyances et les pratiques religieuses« The Origins of Agriculture: New Data, New Ideas »« The Origins of Agriculture: New Data, New Ideas »« Domestications animales : dimensions sociales et symboliques. Il représente trois figures, de haut en bas : un prédateur (ours ou gros félin) dont la tête a disparu, avec un cou et des bras qui ressemblent à ceux d'un humain ; puis un autre personnage dont la tête a disparu, avec des bras humains, sans doute un homme ; et un troisième personnage, un homme dont le visage est cette fois-ci préservé, plus petit. Pour finalement, se donner la peine d’enfouir ce lieu d’évolution. Deux piliers sont érigés en leur centre, plus élevés que les autres, d'environ 5,5 mètres.
Il n'y a pas non plus d'indication que les communautés qui l'ont érigé aient pratiqué une Le niveau III est le niveau le plus ancien du site, daté du À noter que de manière générale, pour ce site comme pour tous les sites archéologiques, aucune technique actuelle ne permet la datation de la taille d'une pierre, et donc la détermination directe de la période d'édification du site. Un projet de construction aussi massif aurait été impossible pour une société de chasseurs-cueilleurs.Or, l’archéologue Gil Hakley, de l’université de Tel-Aviv a révélé un motif géométrique caché, en particulier un triangle équilatéral, sous-jacent à l’ensemble du plan architectural de ces structures.L’étude montre que le milieu des poteaux (entourés en violet) des structures B, C, D forment en triangle équilatéral.L’étude révèle que ces trois points pouvaient être liés pour former un triangle équilatéral presque parfait. Cette inadéquation laisse à penser que ces représentations renvoient plutôt à des motifs mythologiques qu'à des rituels liés à la chasse. La stèle a près de trois mètres de haut et porte sur ses flancs des bas-reliefs représentant des animaux.
It's Almost 12,000 Years Old And Was Abandoned For 9,000 Years.
Beaucoup de ces piliers sont sculptés, généralement en bas-relief, parfois en haut-relief.
Il pourrait s'agir d'animaux « En comparant les données de Göbekli Tepe et celles du site néolithique plus tardif de L'association entre piliers de forme humaine et représentations d'animaux (en particulier sur le pilier 43 de l'enclos D, le plus riche du point de vue iconographique), combinée à l'analyse d'autres représentations artistiques de la même époque, a pu également être interprétée comme renvoyant à des pratiques Des représentations d'humains sans tête et des fragments de crânes mis au jour à Göbekli Tepe indiquent qu'un « culte des crânes » (couramment interprété comme une forme de culte ancestral) y était pratiqué, comme sur plusieurs sites du Levant de la même époque. Les représentations de vautours pourraient renvoyer au thème de la mort, le site ayant peut-être servi pour des rites funéraires.
Il se rend sur place, il voit la pierre en question et il la dégage.
Photo: Wikimedia Commons.
Ces mégalithes sont extraits des plateaux calcaires entourant le site, où des carrières ont été identifiées, une comprenant un pilier non achevé. Le sexe de ces individus ne peut donc être décelé, et rien n'indique clairement s'ils représentent un homme ou une femme, Schmidt proposant qu'ils représentent plutôt deux hommes car les ceintures qu'ils portent semblent plutôt un attribut masculin dans l'iconographie de la période. Or, cette époque reculée correspond à la période protohistorique, une période où l’homme n’est pas encore sédentarisé, ou l’homme ne connaissait pas encore l’agriculture. La forme en « T » est manifestement anthropomorphe : le corps est représenté par le fût et le sommet vertical représente la tête.