وَما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ إعراب

- عدد القراءات: 26086 - نشر في: 24--2007م. مع القرآن - مشهد تسيطر عليه الحسرات. مع تحيات موقع الدكتور أحمد كلحى. ( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ان الله بعث المرسلين اعرب . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم. سورة Sura الشعراء Ash-Shu'araa. كتاب يبحث في علم من علوم القرآن وهو علم القراءات متعرضا في ذلك للقراءات المتواترة والشاذة ورواتها وأحكام كل منها . ثم أتى بعد ذلك على ... قال الله تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ﴾ [الأنبياء: 7، 8]. 99 - وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ; Ce ne sont que les criminels qui nous ont égarés. 1 الفاتحة Al-Faatiha. حديث حول العلوم النقلية الإسلامية، وطرائق تدريسها ووجوب النظر في إعادة بناء برامجها، وإصلاح مختلف جوانب العملية التعليمية ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 319إذ تسويگم چون برابر کردیم شمارا برب العالمين با خدای جهانیان در پرستش وما أضلنا إلا المجرمون کم بوده نکردند ما را ، او ... Û²- در نسخه اصل ، این کلمه ، به قلم دیگری جز قلم کاتب نسخه بدین شکل اعراب گذاشته شده است : خواهش کری آیه Û±Û°Û± Û±Ûµ ا ... يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل هؤلاء الغاوين في الجحيم; ( وَمَا أَضَلَّنَا إِلا الْمُجْرِمُونَ ) يعني بالمجرمين إبليس, وابن آدم الذي سنّ القتل.كما حدثنا القاسم, قال; ثنا الحسين, قال; ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن عكرمة, قوله; ( وَمَا أَضَلَّنَا إِلا الْمُجْرِمُونَ ) قال; إبليس وابن آدم القاتل. التفسير الميسر : وما أضلنا إلا المجرمون قالوا معترفين بخطئهم، وهم يتنازعون في جهنم مع مَن أضلوهم، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه؛ إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده. قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ(17)القصص تكرر 7 مرات 86. الصفحات. Quran Search. سورة الشعراء . الآيات 69-104. {قالَ وَما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (112) إِنْ حِسابُهُمْ إِلاَّ عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ (113) وَما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (114) إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (115)}. طسم ﴿١﴾ تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ الْمُبِینِ ﴿٢﴾ لَعَلَّکَ بَاخِعٌ نَفْسَکَ أَلا . ﴿99﴾ وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ قالوا معترفين بخطئهم، وهم يتنازعون في جهنم مع مَن أضلوهم، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه؛ إذ نسويكم برب العالمين المستحق . القول في تأويل قوله تعالى وما أضلنا إلا المجرمون 99 فما لنا من شافعين 100 ولا صديق حميم 101 فلو . الصفحة الرئيسية. 6 الأنعام Al-An'aam. وَمَا أَضَلَّنَا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ ↓ "وَمَا أَضَلَّنَا" عَنْ الْهُدَى "إلَّا الْمُجْرِمُونَ" أَيْ الشَّيَاطِين أَوْ أَوَّلُونَا الَّذِينَ اقْتَدَيْنَا بِهِمْ تفسير الطبري - Al-Tabari. 29) { وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ} الشعراء99 30) { كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ } الشعراء200 طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 299Û²Û° Û±Û·Û² Û²Û¹Û± Û±ÛµÛ³ Û±ÛµÛ² Û²Û±Û¶ Û±ÛµÛ² وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ) ( وكرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ) وكنت عليهم شهید ما ... ( وما أضلنا إلا المجرمون ) ( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا أن ذلكم كان عند الله ... وَمَا أَضَلَّنَا عن طريق الهدى والرشد ودعانا إلى طريق الغي والفسق إِلا الْمُجْرِمُونَ وهم الأئمة الذين يدعون إلى النار. قال تعالى: {وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ} [الشعراء:٩٩] أي: ما أضلنا إلا أهل الجرم والفجور والمعاصي، وكذلك الشياطين الذين زينوا لنا عبادة غير الله سبحانه، وزينوا لنا الشرك والكفر . 99 - (وما أضلنا) عن الهدى (إلا المجرمون) الشياطين أولونا الذين اقتدينا بهم يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل هؤلاء الغاوين في الجحيم " وما أضلنا إلا المجرمون " يعني بالمجرمين إبليس ، وابن آدم الذي سن . { قالُوا وَهُمْ فِيهَا . طسم (1) تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ . تفسير الطبري. An Arabic word may have a range of meanings depending on context. {فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63) وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ (64) وَأَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ (65) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (66) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ . طسم (1) تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آَيَةً فَظَلَّتْ . أجرم أجرمَ يُجرم، إجرامًا، فهو مُجْرِم، والمفعول مُجْرَم (للمتعدِّي) • أجرم الرَّجُلُ: ارتكب ذنبًا أو جنَى جناية "يُجرم بعض الآباء في حقّ أبنائهم- اعتاد الإجرام من صغره- {وَمَا أَضَلَّنَا إلاَّ الْمُجْرِمُونَ . أجرم أجرمَ يُجرم، إجرامًا، فهو مُجْرِم، والمفعول مُجْرَم (للمتعدِّي) • أجرم الرَّجُلُ: ارتكب ذنبًا أو جنَى جناية "يُجرم بعض الآباء في حقّ أبنائهم- اعتاد الإجرام من صغره- {وَمَا أَضَلَّنَا إلاَّ الْمُجْرِمُونَ . وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ (99), «وَما» الواو عاطفة وما نافية «أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ» ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر وإلا أداة حصر والجملة معطوفة, وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ, وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ, وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ, إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ, وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ, مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ, تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ, فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ, إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ, وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ, إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ, وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ, ۞ قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... وَجُنُودُ إليس أجمعُونَ * وجنود: عطف على الواو أيضاً، وإبليس: مضاف إليه، وأجمعون: تأكيد للواو وما عطف عليها. ... عبة أستحقاق العبادة، وأنتم أذل المخلوقات وأعجزهم * وَمَاً أضلنا إلا المُجْرِمُونَ * الواو: عاطفة، أو: حالية، وما: ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 100199 و وما أضلنا إلا المجرمون 6 جملة فعلية ، اعتراضية 100 و فما لنا من شافعين ولا صديق حميم 4 جملة اسمية ، معطوفة على جملة : إن كنا لفي ضلال 102 فلو أن لنا كرة 4 جملة اسمية ، استئنافية وأن لنا كرة 4 مصدر مؤول مبتدأ خبره محذوف و فنكون من ... كتاب في علوم القرآن يتناول مادة جليلة عظيمة وهي الوحي الإلهي المتثمل بالقرآن الكريم فتناول حجج الجبرية والمرجئة والجهمية وحجج ... يتناول الكتاب مناقب الإمام أبي حنيفة النعمان وحياته ابتداء من نسبه ومولده وصفاته وفقهه… وانتهاءً بوفاته، تاريخها وسببها إلى جانب ... 3 آل عمران Aal-Imran. Essays; complete works. اختصام المشركين و من عبدوهم يوم لا ملجأ من الله إلا إليه . 26. النحو الفصل الرابع. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators . تلاوة ممتعة جداً للأجزاء ( ١٤ - ١٩ - ٢٠ - ٢١ ) بصوت الشيخ محمد صديق المنشاوي "وما أضلنا إلا المجرمون" أي ما دعانا إلى ذلك إلا المجرمون. أساطير: خبر لاسم الإشارة "هذا . ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (99). ( وما أضلنا ) أي : ما دعانا إلى الضلال ، ) ( إلا المجرمون ) قال مقاتل: يعني الشياطين . The translations below are brief glosses intended as a guide to meaning. Results 1 to 50 of 64 for pos:v (iv) root:ضلل (in 0.005 seconds): كتاب أدبي مهم يؤرخ للعهد العباسي الممتدبين سنة 132 هـ - 656 هـ، ويعرض مستويات .اللغة والأخبار والتراجم والطرائف وغير ذلك من الامور ... Qurʼan; criticism, interpretation, etc.; early works to 1800. عرض تفسير آخر View another tafsir. ‎المعتزلة فرسان الحكمة والتنوير في تاريخنا، يعودون اليوم من جديد لبعث روح جديدة في هذه الأمة تقودها نحو التقدم والرشاد‎ كيفية إعراب الاستثناء المفرغ. 2 البقرة Al-Baqara. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره مُخْبِرًا عَنْ قِيلَ هَؤُلَاءِ الْغَاوِينَ فِي الْجَحِيم : { وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ } يَعْنِي بِالْمُجْرِمِينَ إِبْلِيس , وَابْن آدَم . تفسير: (وما أضلنا إلا المجرمون) ♦ الآية: ﴿ وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ ﴾.. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (99).. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَمَا أَضَلَّنَا ﴾ وما دعانا إلى الضلال، ﴿ إِلَّا . سورة الشعراء. 4 النساء An-Nisaa. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- النحو الفصل الثالث. لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ. وَمَاۤ اَضَلَّنَاۤ اِلَّا الۡمُجۡرِمُوۡنَ. وقيل : أسلافنا الذين قلدناهم. ( تالله إن كنا لفي ضلال مبين ) . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 96... العالمين في استحقاق العبادة وأتم أذل المخلوقات وأجزهم Û° ( وما أضلنا إلا المجرمون ) الواو عاطفة أو حالية وما نافية وأضلنا ... واسمها المؤخر وما نافية وكان واسمها وخبرها • ( وإن ربك لهو العزيز الرحيم ) الواو استئنافية وان اعراب القرآن. وما أوقعنا في هذا المصير السيِّئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله . Ash-Shu'araa - سورة الشعراء - ( The Poets ) - Read Accurate and Verified Arabic Quran القران الكريم with full Tajweed - SearchTruth كتاب يبحث في علم من علوم القرآن الكريم وهو علم مشكل القرآن اي الامور التي تظهر للناس او العامة اشكاليتها الا انها في الحقيقة محكمة ... «رِسالةُ المَلائِكة» هيَ الأُخْتُ الشَّقِيقةُ لكتاب المَعَرِّيِّ الشهير «رِسَالة الغُفْران»، أَلَّفَها وهُوَ فِي طَوْرِ ... " وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ "(99) قالوا معترفين بخطئهم , وهم يتنازعون في جهنم مع مَن أضلوهم , تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه; إذ نسويكم برب العالمين المستحق . أجرم أجرمَ يُجرم، إجرامًا، فهو مُجْرِم، والمفعول مُجْرَم (للمتعدِّي) • أجرم الرَّجُلُ: ارتكب ذنبًا أو جنَى جناية "يُجرم بعض الآباء في حقّ أبنائهم- اعتاد الإجرام من صغره- {وَمَا أَضَلَّنَا إلاَّ الْمُجْرِمُونَ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 202ا : شيئا من الاعراب ( Û¹ ) ، بل يكون اعراب ما بعدها كأعرابه تو لم تذكر ، وذلك كقولك : ( ما قام الا زيد ) و ( ما ضربت الا ... تعالى - : « وما أضلنا الا المجرمون » ( Û±Û± ) فكان قولك : ( ما قام الا زید ) بمنزلة قولك : ( قام زید ( Û±Û² ) الا أن ... Click on a word for more linguistic information, or to suggestion a correction. ( إذ نسويكم ) نعدلكم ، ( برب العالمين ) فنعبدكم . {تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ (98) وَما أَضَلَّنا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ (99) فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ (100) وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101) فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (102) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً . النحو الفصل الأول. وما أوقعنا في هذا المصير السيِّئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم. المظهر: علامة مائية. «وما أضلنا» عن الهدى «إلا المجرمون» أي الشياطين أو أوّلونا الذين اقتدينا بهم. 16 talking about this. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 302... وجود إبليس أجمعوت قالوا وهم فيها صمون تالله إنا لفي ضلل مبينه إذ سويم برب العليين و وما أضلنا إلا المجرمون چت لنا من ... إلا أنه ضوع بتكرير الفاء أي دهدهوا وطرح فيها بعضهم على بعض جماعة جماعة والحميم القريب الذي توده ويوك | الإعراب ... فينصب وجوبًا إذا كان الاستثناء تامًا مثبتًا متصلًا أو منقطعًا، مثل: نجح الطلاب إلا المهملَ، أو كان تامًا منفيًا منقطعًا، مثل: لم ينجح إلا المجتهدين، ما عدا تميم. طسم (1) تلك آيات الكتاب المبين (2) لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين (3) إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خ.. يتم التشغيل بواسطة, {وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (52)}, {فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (53) إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (54) وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ (55) وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ (56)}, {فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (57) وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ (58)}, {كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ (59) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60)}, {فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61)}, {قالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ (62)}, {فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63) وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ (64) وَأَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ (65) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (66) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (67) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (68)}, {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ (69) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ (70)}, {قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ (71)}, {قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (72) أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (73)}, {قالُوا بَلْ وَجَدْنا آباءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ (74)}, {قالَ أَفَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنْتُمْ وَآباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاَّ رَبَّ الْعالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82)}, {رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ (88) إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)}, {وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (90) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ (91) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (92) مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ (93)}, {فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ (94) وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (95)}, {قالُوا وَهُمْ فِيها يَخْتَصِمُونَ (96) تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ (98) وَما أَضَلَّنا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ (99) فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ (100) وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101) فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (102)}, {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (103) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (104)}, {كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (105) إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ (106) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (107) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (108) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (109) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (110)}, {قالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ (111)}, {قالَ وَما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (112) إِنْ حِسابُهُمْ إِلاَّ عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ (113) وَما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (114) إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (115)}, {قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ (116)}, ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ, تنافس الأفكار فى مناخ حر بين العرض والطلب, تقدم الأمم بشعوبها لا بحكامها والقرآن لا يكذب, موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة البقرة, موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة الكهف, موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة يوسف, موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة آل عمران, موسوعة اللغة العربية - علم النحو : المنصوبات وأنواعها ( المفعول به - المفعول المطلق - المفعول لأجله - المفعول فيه أو الظرف - المفعول معه - الحال - التمييز - المنادى - الإستثناء, موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة الحجرات, موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة الكهف من الآية 21 إلى الآية 44, مصباح علاء الدين ، مقدمة وتمهيد .. بقلم دكتور أحمد كلحى, موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة النساء.