اÙÙÙÙØ§Ø±Ù. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفإن قلت: هذا النداء من كل أهل الجنة لكل أهل النار أو من البعض للبعض؟ قلت : ظاهر قوله ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار يفيد العموم والجمع إذا قابل الجمع يوزع الفرد على الفرد فكل فريق من أهل الجنة ينادي من كان يعرفه من الكفار في ... !ÙØ§ÙÙØ§ ÙØ¹Ù
* ÙØ£Ø°ÙÙÙ Ù
ؤذÙÙÙ٠بÙÙÙÙÙÙ
Ø£Ù ÙØ¹Ùة٠اÙÙÙ٠عÙÙ Ø§ÙØ¸Ø§ÙÙ
ÙÙâ!! اÙÙØ¯Ø§Ø¡. Ø§ÙØ¢ÙØ©: 44 (ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± Ø£Ù ÙØ¯ ÙØ¬Ø¯Ùا Ù
ا ÙØ¹Ø¯Ùا Ø±Ø¨ÙØ§ ØÙا ÙÙÙ ÙØ¬Ø¯ØªÙ
Ù
ا ÙØ¹Ø¯ ربÙÙ
ØÙا ÙØ§ÙÙØ§ ÙØ¹Ù
ÙØ£Ø°Ù Ù
ؤذ٠بÙÙÙÙ
Ø£Ù ÙØ¹ÙØ© اÙÙ٠عÙÙ Ø§ÙØ¸Ø§ÙÙ
ÙÙ ). ! استÙÙØ§Ø±Ù. ÙÙØ§Ø¯Ùا Ø§ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ©. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابلكن ما معنى { نودى أن بورك من فى النار ومن حولها .. (ق 4 [النمل) ولم يقل : يا موسى فليس هنا نداء ، قالوا: مجرد الخطاب هنا يُراد به النداء ؛ لأنه ما دام يخاطبة فكأنه يناديه ، ومثال ذلك قوله سبحانه : ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد ... ÙØ§Ù Ø£ÙÙ Ø§ÙØ¬ÙØ©: ÙØ¥Ùا ÙØ¯ ÙØ¬Ø¯Ùا Ù
ا ÙØ¹Ø¯Ùا Ø±Ø¨ÙØ§ ØÙÙÙØ§ Ù
٠اÙÙØ¹ÙÙ
ÙØ§ÙÙØ±Ø§Ù
Ø© = (ÙØ£Ø°Ù Ù
ؤذ٠بÙÙÙÙ
Ø£Ù ÙØ¹ÙØ© اÙÙ٠عÙÙ Ø§ÙØ¸Ø§ÙÙ
ÙÙ). ÙØ§Ø®ØªÙÙØª اÙÙØ±Ø£Ø© ÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© ÙÙÙÙ: (ÙØ§ÙÙØ§ ÙØ¹Ù
). ÙÙØ±Ø£ ذÙ٠عاÙ
Ø© ÙØ±Ø£Ø© Ø£Ù٠اÙÙ
دÙÙØ© ÙØ§ÙÙÙÙØ© ÙØ§Ùبصرة: (ÙÙØ§ÙÙÙØ§ ÙÙØ¹ÙÙ
Ù) Ø Ø¨ÙØªØ Ø§ÙØ¹ÙÙ Ù
Ù " ÙØ¹Ù
". Ø¨ÙØ³Ø± " ÙØ¹Ù
". 4 - ÙÙØÙ: [ÙÙÙÙØ§Ø¯ÙÙ Ø£ÙØµÙØÙاب٠اÙÙÙÙØ§Ø±Ù Ø£ÙØµÙØÙاب٠اÙÙØ¬ÙÙÙÙØ©Ù] باعتبار تØÙ٠اÙÙØ¯Ø§Ø¡ ÙÙØ¯ شب٠اÙÙØ¯Ø§Ø¡ اÙÙ
Ø³ØªÙØ¨ÙÙ Ø§ÙØªØÙÙ٠باÙÙØ¯Ø§Ø¡ اÙÙ
اضÙ. اÙÙ
ص. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابعَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (ي)» وقوله سبحانه: «ونادى أصحاب الجُئة أضخاب النار أن قد وجذنَا مَا وَعَدَنَا رَيْنا حَقًا. . . ) الآية. هذا النداء من أهل الجنة لأهل النار تفريغ، وتوبيخ ، وزيادة فى الكزب، وهو ... Ù
عÙ٠اÙÙØ¯Ø§Ø¡ Ø¹ÙØ¯ اÙÙØºÙÙÙÙ . ÙÙØ°Ø§ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ Ø¥ÙÙ
ا ÙÙÙ٠بعد Ø§Ø³ØªÙØ±Ø§Ø± Ø£ÙÙ Ø§ÙØ¬ÙØ© ÙÙ Ø§ÙØ¬ÙØ©Ø ÙØ£Ù٠اÙÙØ§Ø± Ù٠اÙÙØ§Ø±. ÙØ¯Ø§Ø¡ Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± ÙØ±Ø¯ÙÙ
عÙÙÙÙ
: ÙØ§Ù تعاÙÙ: «ÙÙÙÙØ§Ø¯ÙÙ Ø£ÙØµÙØÙاب٠اÙÙØ¬ÙÙÙÙØ©Ù Ø£ÙØµÙØÙاب٠اÙÙÙÙØ§Ø±Ù Ø£ÙÙÙ ÙÙØ¯Ù ÙÙØ¬ÙدÙÙÙØ§ Ù
ÙØ§ ÙÙØ¹ÙدÙÙÙØ§ Ø±ÙØ¨ÙÙÙÙØ§ ØÙÙÙÙØ§ ÙÙÙÙÙÙ ÙÙØ¬ÙØ¯ÙØªÙÙ
Ù Ù
ÙØ§ ÙÙØ¹ÙØ¯Ù Ø±ÙØ¨ÙÙÙÙÙ
Ù ØÙÙÙÙØ§ ÙÙØ§ÙÙÙØ§ ÙÙØ¹ÙÙ
Ù...»Ø Ø§ÙØ¹Ù
Ù Ø§ÙØµØ§ÙØ â- Ù
Ù ÙÙ
Ø§ÙØ§Ø¹Ø±Ø§Ù Ø âÙÙÙ
ØªØ³Ø§ÙØª ØØ³ÙاتÙÙ
ÙØ³ÙئاتÙÙ
â- Ù
اÙÙØ¹ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ ÙÙ ÙÙÙÙ ( ÙÙØ§Ø¯Ù Ø§ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø§ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø±) Ø طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 98ونداء الرحمة لأمة سيدنا محمد حين قال : ﴿وَمَا كشك يعاني الظور إذ كم، مما مر . مم مم ص ح م م س نادينا ولكن رحمة من زيك» [القصص: الآية 46] . ونداء العقوبة لأصحاب الأعراف بين الجنة والنار: ﴿وَادّق أضي لأغرافي رجالا) [الأعراف: الآية 48]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابيوم التناد يوم يكثر فيه النداء، فينادي أصحاب الأعراف (من تساوت حسناتهم وسيئاتهم ويكونون على جسر بين الجنة والنار) أصحاب الجنة ويهنئونهم بالفوز العظيم وينظرون إلى نعيمهم فيطمعون أن يدخلوا الجنة برحمة الله، وينادون أصحاب النار يلومونهم ... ÙÙÙ٠تعاÙÙ: « ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© » ÙØ°Ø§ Ø³Ø¤Ø§Ù ØªÙØ±Ùع ÙØªØ¹ÙÙØ±. ÙÙÙÙ. أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: أعلمني إذا ما تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها, قوله تعالى: (وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ) إشارة إلى أن الله يجمع الله في الجنة بين من صلح من الآباء, التصديق بكل ما يقع بعد الموت من نعيم القبر وعذابه وبعث الناس للحساب والجزاء بدخول الجنة أو النار هو تعريف ل, مثل لكلمة أدخلت صاحبها النار وكلمة أدخلت صاحبها الجنة. [1]ÙÙØ°Ù Ø§ÙØ¹ÙØ§ÙØ© ØªÙØ¬Ø¯ بÙ٠اÙÙØ§Ø³ ÙØ«Ùرا. ÙÙ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 43المواضع الخمسة وتنكم الجنه أورموقا بما كنتم تعملون - ۶۳- ) نادى أصحاب الجنة أصحاب النار و تقریرة وتبكينا وأن قد وجدنا ما ... أي أو حصلت لكم بلا تعب كالميراث ، فلا يرد کیف قال ذلك مع أن الميراث هو ما ينتقل من ميت إلى حي ، وهو مفقود هنا . Ù
Ø±ØØ¨Ø§ بÙÙ
Ø²ÙØ§Ø±Ùا اÙÙØ±Ø§Ù
ÙÙ Ù
ÙÙØ¹ اÙÙ
رجع اÙÙØ§ÙÙ ÙØ§Ùذ٠ÙÙØ¯Ù
ÙÙÙ
ÙÙ Ù
ا ØªØ¨ØØ«Ù٠عÙÙ Ù
Ù ØÙÙÙ ÙØ§Ø¬Ø§Ø¨Ø§Øª Ù
Ù ÙÙØ§ ÙØ¹Ø¨Ø± ÙØ°Ù اÙÙ
ÙØµØ© ÙØ³Ø±Ùا Ø£Ù ÙÙØ¯Ù
ÙÙÙ
ØÙ Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù ÙÙØ ÙÙØ¹ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø±. نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 227قوله ( نادراای نادي الرجال ( ۲۲۷ ) الذين هم على الأعراف ( اصحاب الجنة ) بالنصب مفعول نادواقوله ( حال من کالجاه من الوجه ... من الواو على الوجه الأول ومن الأصحاب على حالة من الفاعل ( على الوجوه ( واذ صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ) ... Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØ£Ø¹Ø±Ø§Ù - Ø³ÙØ±Ø© 7 - عدد Ø¢ÙØ§ØªÙا 206. ! âØ§ÙØ¬ÙØ© ÙØ§ ØªØ¯Ø®Ù Ø§ÙØ§ باجتÙ
اع اÙ
رÙÙ : 1. ØªØØªÙÙ Ø®Ø²Ø§ÙØ© اÙÙØªØ¨ عÙ٠أÙ
ÙØ§Øª ÙØªØ¨ Ø§ÙØ¹ÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø±Ø¹ÙØ© Ø¨ÙØ±ÙØ¹ÙØ§ اÙÙ
ختÙÙØ©Ø ÙØ§Ùت٠تعد Ø±Ø§ÙØ¯Ø§ Ù
ÙÙ
ا ÙÙØ¨Ø§ØØ«Ù٠اÙÙ
ختصÙÙ ÙØºÙر اÙÙ
ختصÙÙ Ù
Ù Ø²ÙØ§Ø± اÙÙ
ÙÙØ¹Ø Ù
Ù
ا ÙØ¤Ø¯Ù Ø¥ÙÙ ÙØ´Ø± اÙÙØ¹Ù Ø§ÙØ¯ÙÙÙ ÙØ¯Ù اÙÙ
سÙÙ
ÙÙ ÙØªØ¹Ù
ÙÙ Ø§ÙØªÙ
ائÙÙ
ÙÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙÙÙÙ
ÙØ¶Ø§ÙاÙ.- ÙØ§ÙØ¸Ø§ÙØ± Ø£Ù ÙØ°Ø§ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ Ù
Ù Ù٠أÙÙ Ø§ÙØ¬ÙØ© ÙÙ٠أÙ٠اÙÙØ§Ø± ÙØ£Ù Ø§ÙØ¬Ù
ع إذا ÙØ§Ø¨Ù Ø§ÙØ¬Ù
ع ÙÙØ²Ø¹ اÙÙØ±Ø¯ عÙ٠اÙÙØ±Ø¯. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالباب الثالث والعشرون فى ذكر نداء أهل النار أهل الجنة، وأهل الجنة أهل النار وكلام بعضهم بعضا قال الله تعالى: « ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقًا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم » الآيات إلى قوله : ﴿ ونادى ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابم ب وقوله تعالى: «ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة» الآية، لفظة النداء تتضمن أن أهل النار وقع لهم علم بأن أهل الجنة يسمعون نداءهم، وجائز أن يكون ذلك وهم يرونهم بإدراك يجعله الله لهم على بعد السفل من العلو، وجائز أن يكون ذلك وبينهم السور ... ØªÙØ³Ùر: (ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© أ٠أÙÙØ¶Ùا عÙÙÙØ§ Ù
٠اÙÙ
اء) (Ù
ÙØ§ÙØ© - Ø¢ÙØ§Ù Ø§ÙØ´Ø±Ùعة) ØªÙØ³Ùر ÙÙÙ٠تعاÙÙ: {ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ£Ø¹Ø±Ø§Ù Ø±Ø¬Ø§ÙØ§ ÙØ¹Ø±ÙÙÙÙÙ
بسÙÙ
اÙÙ
} (Ù
ÙØ§ÙØ© - Ø¢ÙØ§Ù Ø§ÙØ´Ø±Ùعة) Ù
Ù ÙØ°Ù Ø§ÙØ³Ùرة. ÙØ§Ø¨ اÙÙ
دارس Ø§ÙØ³Ø¹ÙØ¯ÙØ© ÙÙ Ù
ÙÙØ¹Ùا اÙÙ
ختصر Ø§ÙØªØ¹ÙÙÙ
Ù ÙØ³Ø±Ùا Ø£Ù ÙÙØ¯Ù
ÙÙÙ
ØÙÙÙ Ø§Ø³Ø£ÙØ© جÙ
ÙØ¹ اÙÙ
ÙØ§Ø¯ Ø§ÙØ¯Ø±Ø§Ø³ÙØ© ÙÙØ¬Ù
ÙØ¹ اÙÙ
راØÙ ÙØ§ÙصÙÙÙ ÙØ´Ùرا@. معنى ينزع في قوله تعالى ( ينزع عنهما لباسهما ) ؟, معنى القسط في قوله تعالى ( قل أمر ربي بالقسط ) ؟, معنى سم في قوله تعالى ( حتى يلج الجمل في سم الخياط ) هو ؟, نوع النداء في قوله تعالى ( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ) ؟, لمن الخطاب في قوله تعالى ( وسئلهم عن القرية ) ؟, شبه الله الذي يترك العمل بآياته بالكلب لأنه يلهث سواء زجر أو ترك ؟, حكم الميل إلى السلم وترك الحرب إذا طلب العدو ؟, السمع الذي نفاه الله عن المشركين هو سماع ؟, معنى أوحينا في قوله تعالى ( أن أوحينا إلى رجل منهم ) ؟, من علامات تعجيل البشارة للمؤمنين في الدنيا ؟, أي مراتب الدين يناسب معنى قوله تعالى (وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا) ؟. ØªØØªÙÙ Ø®Ø²Ø§ÙØ© اÙÙØªØ¨ عÙ٠أÙ
ÙØ§Øª ÙØªØ¨ Ø§ÙØ¹ÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø±Ø¹ÙØ© Ø¨ÙØ±ÙØ¹ÙØ§ اÙÙ
ختÙÙØ©Ø ÙØ§Ùت٠تعد Ø±Ø§ÙØ¯Ø§ Ù
ÙÙ
ا ÙÙØ¨Ø§ØØ«Ù٠اÙÙ
ختصÙÙ ÙØºÙر اÙÙ
ختصÙÙ Ù
Ù Ø²ÙØ§Ø± اÙÙ
ÙÙØ¹Ø Ù
Ù
ا ÙØ¤Ø¯Ù Ø¥ÙÙ ÙØ´Ø± اÙÙØ¹Ù Ø§ÙØ¯ÙÙÙ ÙØ¯Ù اÙÙ
سÙÙ
ÙÙ ÙØªØ¹Ù
ÙÙ Ø§ÙØªÙ
ائÙÙ
ÙÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙÙÙÙ
ÙØ¶Ø§ÙاÙ.- ÙÙØªÙاب٠أÙÙØ²ÙÙ٠إÙÙÙÙÙÙÙ ÙÙÙØ§Ù ÙÙÙÙÙ ÙÙÙ ØµÙØ¯ÙرÙÙÙ ØÙØ±ÙØ¬Ù Ù
ÙÙÙÙÙÙ ÙÙØªÙÙØ°Ùر٠بÙÙÙ ÙÙØ°ÙÙÙØ±ÙÙ ÙÙÙÙÙ
ÙØ¤ÙÙ
ÙÙÙÙÙÙ. Ø§ÙØ°Ù Ø£ÙÙÙ
Ù Ø£Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© ÙØªØØ¯Ø«ÙÙ Ù
ع بعضÙÙ
Ø§ÙØ¨Ø¹Ø¶ Ø ÙØ°ÙÙ Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± ÙØªØØ¯Ø« بعضÙÙ
Ø¥Ù٠بعض Ø ÙÙÙ Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù ÙÙ : Ù
اذا Ù٠أ٠شخصا٠Ù
٠أÙÙ Ø§ÙØ¬ÙØ© أراد Ø§ÙØªØØ¯Ø« Ø¥ÙÙ ÙØ±Ùب Ù٠أ٠صدÙÙ ÙØ§Ùر Ù
٠أÙ٠اÙÙØ§Ø± Ø ÙÙÙ ÙØ°Ø§ Ù
Ù
ÙÙ Ø طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابلافتةً أورفْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ » هي « وَنَادَى أَصْحَابُ اخْتَوَضبَ النّار » تقريراً وتبكيناً « أن قدْ ... من أهل الجنة والنار «يييمَنهُمْ » بعلامتهم المواضع الخمسة) أي من هنا إلى قوله: «أفيضوا علينا من الماء». طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابور الجتة أضعاب النار آن قد وجدنا ما وَعَدَنَا رَبَّنَا حَقْاقهل جدتُم مَا وَعَدَ رَبِّكُمْ حَمَّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَنَ مُؤوّن بينهم أن لعنة الله على الظالمين ي". ونداء أهل النار لهم: { وَنَادَ كَ أَصْحَابُ النَّار أضحَب الجنّة به ح ه ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفي ذكر نداء أهل النار أهل الجنة، وأهل الجنة أهل النار قال الله تعالى: ﴿ وَنَادَى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربّنا حقاً فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقاً قالوا نعم» إلى قوله : ﴿ وَنَادَى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا ... ÙÙÙØ§ ÙÙ Ù
ÙÙØ¹Ùا Ù
ÙÙØ¹ جÙÙ Ø§ÙØºØ¯ Ø§ÙØ°Ù ÙØ³Ø¹Ù دائÙ
ا ÙØÙ Ø§Ø±Ø¶Ø§Ø¦ÙÙ
Ø§Ø±Ø¯ÙØ§ Ø¨Ø§Ù ÙØ´Ø§Ø±Ù Ø¨Ø§ÙØªÙØ³ÙØ± عÙÙÙÙ
ÙÙ Ø§ÙØ¨ØØ« ÙÙÙØ¯Ù
ÙÙÙ
اÙÙÙÙ
Ø¬ÙØ§Ø¨ Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù Ø§ÙØ°Ù ÙØ´ØºÙÙÙ
ÙØªØ¨ØØ«ÙÙ Ø¹Ù Ø§ÙØ§Ø¬Ø§Ø¨Ø© عÙÙ ÙÙÙ ÙØ§ÙتاÙÙ : ÙÙØ¹ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ ( ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± ) Ø§ÙØ®Ùارات ÙÙ. Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ù ÙØ§Ùع Ù
ÙÙØ¹ Ø§ÙØªÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ³Ø®Ø±ÙØ© ÙØªÙÙÙ
Ù ÙØ³Ø®Ø± Ø¨Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ù
Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø±. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابجل ثناؤه: «فأولئك في العذاب محضرون»'' وقوله: «ثمّ لنخضرتهم حول جهنم»". فأما قوله جل ثناؤه: «ويوم يقوم ... «ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة»''. «ونادى أصحاب الأعراف»"، وما أشبه هذا من الاي الذي فيها ذكر النداء . باب الأمر المحتاج إلى بيان ... ÙÙØ§Ø¯Ù Ø§ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± Ø§ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© ÙÙØ¹ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ Ø£ÙÙØ§Ù ÙØ³ÙÙØ§Ù Ø¨Ù Ø¹Ø²ÙØ²Ù Ø§ÙØ²Ø§Ø¦Ø± Ù٠اÙÙ
ÙÙØ¹ Ø§ÙØ±Ø³Ù
Ù ÙÙ
ÙØ³Ùعة Ø³Ø¨Ø§ÙØ³Ù spisy.net Ø ÙÙÙ
ا Ø¹ÙØ¯ÙاÙÙ
Ø³Ø§Ø¨ÙØ§Ù ÙÙØÙ ÙÙÙÙ
Ø¨ØªÙØ¯ÙÙ
Ø£ÙØ¶Ù Ø§ÙØ¥Ø¬Ø§Ø¨Ø§Øª. أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: أعلمني إذا ما تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها, علام يدل قوله تعالى و ما هم بخارجين من النار ؟, نوع الأمر في قوله تعالى (فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ), نوع الاستفهام في قوله تعالى (أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ). اÙÙ
ائدة 3: ï´¿ ÙÙÙÙÙ
Ù ÙÙÙ Ø§ÙØ¯ÙÙÙÙÙÙØ§ Ø®ÙØ²ÙÙÙ ÙÙÙÙÙÙÙ
Ù ÙÙ٠اÙÙØ¢ÙØ®ÙØ±ÙØ©Ù Ø¹ÙØ°Ùاب٠﴿ ÙÙÙÙØ§Ø¯ÙÙ Ø£ÙØµÙØÙاب٠اÙÙÙÙØ§Ø±Ù Ø£ÙØµÙØÙاب٠اÙÙØ¬ÙÙÙÙØ©Ù Ø£ÙÙ٠أÙÙÙÙØ¶ÙÙØ§Ù عÙÙÙÙÙÙÙØ§ Ù
ÙÙ٠اÙÙÙ
ÙØ§Ø¡ Ø£ÙÙÙ Ù
ÙÙ
ÙÙØ§. اعتÙ, ÙÙÙ ÙØ¬Ø¯ØªÙ
Ù
ا ÙØ¹Ø¯Ùا ربÙÙ
عÙÙ Ø£ÙØ³ÙتÙÙ
عÙ٠اÙÙÙØ± Ø¨Ù ÙØ¹ÙÙ Ù
عاصÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ¹ÙابØ. ÙÙØ¹. ÙÙ. Ø© بÙÙÙ ÙØ¨ÙÙ Ø£ÙØ¨ÙØ§Ø¦Ù ÙØ±Ø³ÙÙ ÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯Ù Ø§ÙØµØ§ÙØÙÙ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوهذا النداء يقع من كل أهل الجنة لكل أهل النار لأن أصحاب الجنة وأصحاب النار يفيد العموم لكن الجمع إذا قرن بالجمع يوزع الفرد على الفرد، فكل فريق من أهل الجنة ينادي من كان يعرفه من الكفار . و «أن» في «أن قد وجدنا» مفسرة أو مخففة من الثقيلة ... â ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨Ù Ø§ÙØ¬ÙÙÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨Ù اÙÙØ§Ø± Ø£Ù ÙÙØ¯ ÙØ¬Ø¯Ùا Ù
ا ÙØ¹Ø¯Ùا ربÙÙÙØ§ ØÙÙÙØ§Ù ØÙÙÙ ÙØ¬Ø¯ØªÙÙ
Ù
ا ÙØ¹Ø¯ÙÙÙÙ
ربÙÙÙÙÙ
ØÙÙÙØ§ÙØ! نوع النداء في قوله تعالى ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار. ÙÙÙ٠تعاÙÙ { ÙØ§ ÙØ³ØªÙÙ Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± ÙØ£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ©} Ø£Ù Ù٠اÙÙØ¶Ù ÙØ§Ùرتبة { Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© ÙÙ
اÙÙØ§Ø¦Ø²ÙÙ} أ٠اÙÙ
ÙØ±Ø¨Ù٠اÙÙ
ÙØ±Ù
ÙÙ. ÙØ¶Ù اÙÙÙ ÙØ±ØÙ
ØªÙ ÙØªÙÙÙÙÙ. Ù
ا ÙÙØ¹ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ : (( ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± )) Ø Ù
ا ÙÙØ¹ Ø§ÙØ§Ø³ØªÙÙØ§Ù
ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ : (( ÙÙÙ ÙØ¬Ø¯ØªÙ
Ù
ا ÙØ¹Ø¯ ربÙÙ
ØÙÙØ§ )) Ø نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. ÙÙÙ Ø³ÙØ± Ù
Ø¶Ø±ÙØ¨ بÙÙ Ø§ÙØ¬ÙØ© ÙØ§ÙÙØ§Ø± ÙØÙ٠بÙ٠أÙÙÙØ§. ÙÙØ¹ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± ... Ø£ÙØµÙØÙابÙ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالسابع : النداء الاستغاثة . قوله تعالى في سورة الزخرف « ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك ) . كقوله تعالى فيها « ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء، أي استغاثوا . نذر على خمسة أوجه التحذير . الحبر . الرسل . الشيب . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابلأنهم كانوا يكذبون في الدنيا بالنار والجنة ﴿وَنَادَى أَصْحَابُ اجْتَةِ أضعاب النار» وهذا النداء للعلماء فيه سؤالات: هل ، نادى جميع أهل الجنة جميع أهل النار؟ أو نادى بعضهم بعضاً؟ وظاهر القرآن أنه نداء عام. وقال بعض العلماء: كل ناس من ... ÙÙØ¯ ØµÙØºØª ØÙØ§ÙØ© (Ø§ÙØ§Ø¹Ø±Ø§Ù) ÙÙÙ ØÙار Ø«ÙØ§Ø«Ù عÙ٠اÙÙØÙ Ø§ÙØªØ§ÙÙ : 1 Ù ÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø±. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقوله سبحانه: * ونادى أضحبُ النّار أصحاب الجنّة أن أفيضوا علينكا من الماء» مر -مس كك [الأعراف ٥٠ ] . لفظة النداء تتضمن أن أهل النار وقع لهم علم بأن أهل الجنة يسمعون نداءهم وجائز أن يكون ذلك، وهم يرونهم بإدراك يجعله الله لهم على بعد ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 140... ومشاركة في النداء وهو يوم بذلك لأنه يكثر فيه النداء والتشارك فيه ؛ إذ ينادي أصحاب الجنة أصحاب النار وبالعكس كما في الآية ( 44 و 50 ) الأعراف ) وينادي بالسعادة والخلود في الجنة لأهلها وبالشقاء والخلود في النار لأهلها ، وينادي أصحاب ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوهذه الخصوصيّة هي التي أوجبت انتخاب كلمة النداء ومشتقاتها في موارد . .الإستعمال في الآيات الكريمة ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار، ونادى أصحاب الأعراف رجالاً، ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة. ونادى نوح ابنه، ونادى نوح ربه، وأيوب إذنادَى ... ÙÙÙ٠تعاÙÙ: ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© أ٠أÙÙØ¶Ùا عÙÙÙØ§ Ù
٠اÙÙ
اء Ø£Ù Ù
Ù
ا رزÙÙÙ
اÙÙÙ ÙØ§ÙÙØ§ إ٠اÙÙÙ ØØ±Ù
ÙÙ
ا عÙ٠اÙÙØ§ÙرÙÙ(50) Ø¢ÙØ© Ø¨ÙØ§ Ø®ÙØ§Ù. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 169نداء أيضا في الآخرة ، كما ضربنا أمثلة في الدنيا ، كذلك في الآخرة ، لعلنا نربط بحسن البيان في الدنيا وعند لقاء الديان . من يدري ؟ وونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ، يقول المفسرون هنا لم يذكر النداء ولكن لابد أن نقول إنهم قالوا : ياأهل ... Ø§ÙØ¹Ù
Ù Ø§ÙØµØ§ÙØ â- Ù
Ù ÙÙ
Ø§ÙØ§Ø¹Ø±Ø§Ù Ø âÙÙÙ
ØªØ³Ø§ÙØª ØØ³ÙاتÙÙ
ÙØ³ÙئاتÙÙ
â- Ù
اÙÙØ¹ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ ÙÙ ÙÙÙÙ ( ÙÙØ§Ø¯Ù Ø§ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø§ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø±) Ø طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 83ونادى أصحاب الجنة أعاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدهم ما وعد ربهم حقا قالوا نعم فأذن مؤذت بينهم أن لعنة ... أنهم استقروا في الجنة في وقت هذا النداء فلما قال بعده ( و نادى أصحاب الجنة أصحاب النار ) دل ذلك على أن هذا النداء ... ØªØØªÙÙ Ø®Ø²Ø§ÙØ© اÙÙØªØ¨ عÙ٠أÙ
ÙØ§Øª ÙØªØ¨ Ø§ÙØ¹ÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø±Ø¹ÙØ© Ø¨ÙØ±ÙØ¹ÙØ§ اÙÙ
ختÙÙØ©Ø ÙØ§Ùت٠تعد Ø±Ø§ÙØ¯Ø§ Ù
ÙÙ
ا ÙÙØ¨Ø§ØØ«Ù٠اÙÙ
ختصÙÙ ÙØºÙر اÙÙ
ختصÙÙ Ù
Ù Ø²ÙØ§Ø± اÙÙ
ÙÙØ¹Ø Ù
Ù
ا ÙØ¤Ø¯Ù Ø¥ÙÙ ÙØ´Ø± اÙÙØ¹Ù Ø§ÙØ¯ÙÙÙ ÙØ¯Ù اÙÙ
سÙÙ
ÙÙ ÙØªØ¹Ù
ÙÙ Ø§ÙØªÙ
ائÙÙ
ÙÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙÙÙÙ
ÙØ¶Ø§ÙاÙ.- Watch {ÙÙØ§Ø¯Ù Ø§ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø§ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø±} ÙÙÙØ§Ø±Ø¦ اØÙ
د Ø§ÙØ¹Ø¨Ùد - YouTube hd - NAMIKALLI on Dailymotion 2 Ù ÙØ§Ø¯Ù Ø§ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ§Ø¹Ø±Ø§Ù Ø Ø±Ø¬Ø§ÙØ§ ÙØ¹Ø±ÙÙÙÙÙ
بسÙÙ
اÙÙ
. ب Ø§ÙØ£Ø¦Ù
Ø© (ع) بعض Ø£Ù٠اÙÙØ§Ø± Ù
٠أعدائÙÙ
Ø Ø«Ù
ÙØ´ÙعÙÙ ÙÙÙ
Ø°ÙØ¨ÙÙ Ù
Ù Ø´ÙØ¹ØªÙÙ
Ø ÙÙØ£Ù
رÙ٠بÙÙ
اÙÙ Ø§ÙØ¬ÙØ© . اÙÙØ¯Ø§ ÙØ§ÙÙØ¯Ø§Ø¡ : ÙÙØµÙت Ù
Ø«Ù Ø§ÙØ¯Ø¹Ùاء ÙØ§ÙÙØ±ØºÙاء : ÙÙØ¯ ÙØ§Ø¯Ø§Ù ÙÙØ§Ø¯Ù ب٠ÙÙØ§Ø¯Ø§Ù Ù
ÙØ§Ø¯Ø§Ø© Ù ÙØ¯Ø§Ø¡ ØØ£Ù : ØµØ§Ø Ø¨Ù . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... الجنة فيلقون في نهر الحياة فيبيضون ويسمون مساكين الجنة، قال سالم مولى أبي حذيفة: . . . . . : ليت أني من أهل الأعراف. .- م ب وقوله تعالى: «ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة» الآية، لفظة النداء تتضمن أن أهل النار وقع لهم علم بأن أهل الجنة ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 105... ويحتمل أن يريد نداء أهل الجنة وهم الاعلون رتبة ومكاناً على أهل النار كما جاء ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد ... قيل ما ذكره انما يصح على القول بأن المراد بالندي القوم كما هنا أما إذا أريد به المجلس فيتعين وجود في ولعل ايراد في ... نوع أسلوب النداء " عبدالله " في الجملة السابقة : نوع الاستفهام في قوله تعالى: ( أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال ). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 2115وفيه نداء أهل الجنة، قال: (وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّة أضحَابَ التّار أن قدْ وَجَدْنَا مَا - م ت ج و ي : يه م م ر 9 ... كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ) (الأعراف: 48 )، ونداء أصحاب النار، وقال: (وَنَادَى أضحَابُ النَّار أضخاب الجنة أن أفيضوا ... تعجبÙ. ÙÙØ¹ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø±Ø. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابيجد نداء الله لأولي الألباب • ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون [البقرة١٧٩/٢]. ... تجدنداء أصحاب الجنة • ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قاد وجدنا ما وعدنا رنا حقاً فهل وجدتم ما وعدّ ربكم حقا [الأعراف٤٤/٧ ]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... الأول لكون الإسناد حقيقياً في مجمعهم أي نادى متعد بنفسه قال تعالى: «ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار» [الأعراف: 44] الآية فالظاهر ونادى فرعون قومه» [الزخرف: ٥١] فنزل منزلة اللازم وعدي بفي للدلالة على أن النداء في محل جمعهم وشهرة النداء ... ÙÙÙÙ٠تعاÙÙ: {ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ÙØµÙØØ§Ø¨Ù اÙÙÙÙØ§Ø±Ù Ø£ÙØµÙØØ§Ø¨Ù اÙÙØ¬ÙÙÙÙØ©Ù} Ù: Ø§Ø³ØªØ¦ÙØ§ÙÙÙØ©ÙØ âÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨Ù اÙÙØ§Ø± Ø£ÙÙÙâ Ø¥Ø¹Ø±Ø§Ø¨ÙÙØ§ ÙØ¥Ø¹Ø±Ø§Ø¨Ù Ù
Ø«ÙÙØªÙا ÙÙ Ø§Ø§ÙØ¢ÙØ©: 44. ÙÙÙÙØ§Ø¯ÙÙ Ø£ÙØµÙØÙاب٠اÙÙÙÙØ§Ø±Ù Ø£ÙØµÙØÙاب٠اÙÙØ¬ÙÙÙÙØ©Ù âØ£ÙÙ٠أÙÙÙÙØ¶ÙÙØ§ عÙÙÙÙÙÙÙØ§ Ù
ÙÙ٠اÙÙÙ
ÙØ§Ø¡Ù Ø£ÙÙÙ Ù
ÙÙ
ÙÙØ§ Ø±ÙØ²ÙÙÙÙÙÙ
٠اÙÙÙÙÙÙ ÙÙØ§ÙÙÙØ§ Ø¥ÙÙÙ٠اÙÙÙÙÙÙ ØÙرÙÙÙ
ÙÙÙÙ
ÙØ§ عÙÙÙ٠اÙÙÙÙØ§ÙÙØ±ÙÙÙÙ(1) ÙÙØ§Ø¯Ù. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1202النداء . ومثل الذين كفروا كمل الذي ينوق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء ( البقرة ۱۷۱/۲ ) . • كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حین ... نداء أصحاب النار • ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا الماء أو مما رزقكم الله ( الأعراف ۰۰/۷ . نوع النداء في قوله تعالى ( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... قال الشيخ التور بشتى ويروى في النداء الأعلى وهو الأكثر والنداء مصدر ناديته ومعناه أن ينادى به للتنويه والرفع ويحتمل أن يراد به نداء أهل الجنة وهم الأعلون رتبة ومكاناً على أهل النار كما ورد في القرآن ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 271... المئان ( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ) سرورا بحالهم وشماتة بأصحاب النار سيرالهم لمجرد الاخبار الهم والاستخبارعن حال مخاطبهم ... كناهم تفريع أهل النار تمبرهم يقولهم ( أن ) تفسيرية للمنادى الان النداء في معنى القول أومخففة ( قدوجدنا ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 144{ مة و نادى أصحاب الجنة أصحاب النار ) تقريرا وتبكينا رأن و منزل في النار فأمال كافر فانه يورث المؤمن منزله من الجن ... نادی بين الفريقين أسمعهم ( أن || أصحاب النار أصحاب الجنة الخ اه شيخنا وهذا النداء إنما يكون بعد استقرار أهل الجنة في ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالسؤال الثاني: هذا النداء يقع من كل أهل الجنة لكل أهل النار أو من البعض للبعض؟ والجواب: أن قوله: ﴿ وَنَادَى أصحاب الجنة أصحاب النار ) يفيد العموم والجمع إذا قوبل بالجمع يوزع الفرد على الفرد، وكل فريق من أهل الجنة ينادي من كان يعرفه من ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابواعلم أنه تعالى لما ذكر في الآية المتقدمة قوله ( ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها ) دل ذلك على أنهم استقروا في الجنة في وقت هذا النداء فلما قال بعده ( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ) دل ذلك على أن هذا النداء إنما حصل بعد الاستقرار ، قال ... ÙØ¯Ø§Ø¡ ØªÙØ±Ùع ÙØªÙØ¨ÙØ®. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 309... ونادى اصحاب الجنة أصحاب دائمة خالصة عن شوائب المنفعة والجمع بينهما حال و اذا كان كذلك كان الجمع بين حصول النار ... على انهم استقروا في الجنة في وقت هذا النداء فلا قال بعده و نادى اصحاب لم يكن بأسره مخصوصا بهم وعدا الجنة اصحاب النار ... ÙÙÙÙØ§Ø¯ÙÙ. ÙØ¶Ù اÙÙÙ ÙØ±ØÙ
ØªÙ ÙØªÙÙÙÙÙ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 44الدعاء والنداء: - النداء برفع الصوت (ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين)، الدعاء برفع الصوت الهمز واللمز: - يهمز الإنسان بقول قبيح من حيث لا يسمع، (وقل رب أعوذ بك ... ÙÙÙÙØ§Ø¯ÙÙ Ø£ÙØµÙØÙاب٠اÙÙÙÙØ§Ø±Ù Ø£ÙØµÙØÙاب٠اÙÙØ¬ÙÙÙÙØ©Ù Ø£ÙÙ٠أÙÙÙÙØ¶ÙÙØ§Ù عÙÙÙÙÙÙÙØ§ Ù
ÙÙ٠اÙÙÙ
ÙØ§Ø¡ Ø£ÙÙÙ Ù
ÙÙ
ÙÙØ§ Ø±ÙØ²ÙÙÙÙÙÙ
٠اÙÙÙÙÙ ÙÙØ§ÙÙÙØ§Ù Ø¥ÙÙÙ٠اÙÙÙÙÙ ØÙرÙÙÙ
ÙÙÙÙ
ÙØ§ عÙÙÙ٠اÙÙÙÙØ§ÙÙØ±ÙÙÙÙ" . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوإذا قلت: ناديت زيداً أنه قائم فنصبت (زيداً) بالنداء جاز أن توقع النداء على (أن) كما أوقعته على زيد. ... وقال في موضع آخر: ﴿وَنَادَى أَصْحَابُ النّار أصحاب الجنّةِ أنّ أيشوا» [الأعراف: هم ] ولم يقل : أفيضوا ، وهذا أمر وذلك أمر؛ لتعلم أن ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالثاني: ما ذكر من نداء بعض لبعض ؛ كقوله: ﴿وَنَادَى أَصْحَابُ الجثّة أضعاب النار» الآية [الأعراف: 44]، وقوله: ﴿وَنَادَى أَصْحَابُ النّار أصحاب الجنّة» [الأعراف: ٥٠]، يقول – عز وجل – : انتظر يوم ينادون ويدعون إلى ما أنكروا، ويوم يناذ ... ÙÙÙÙ٠تعاÙÙ: {ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ÙØµÙØØ§Ø¨Ù اÙÙÙÙØ§Ø±Ù Ø£ÙØµÙØØ§Ø¨Ù اÙÙØ¬ÙÙÙÙØ©Ù} Ù: Ø§Ø³ØªØ¦ÙØ§ÙÙÙØ©ÙØ âÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨Ù اÙÙØ§Ø± Ø£ÙÙÙâ Ø¥Ø¹Ø±Ø§Ø¨ÙÙØ§ ÙØ¥Ø¹Ø±Ø§Ø¨Ù Ù
Ø«ÙÙØªÙا ÙÙ Ø§Ø§ÙØ¢ÙØ©: 44. Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ù ÙØ§Ùع Ù
ÙÙØ¹ Ø§ÙØªÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ³Ø®Ø±ÙØ© ÙØªÙÙÙ
Ù ÙØ³Ø®Ø± Ø¨Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ù
Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø±. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهما: أن رسول الله يَةِ قال: «إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد إن لكم أن ... قوله تعالى: «ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار» يعنى ونادى أهل الجنة أهل النار وهذا النداء إنما يكون بعد استقرار أهل ... ÙØ§Ø´ØªÙ ÙØ§Ø¯Ù Ù
Ù ÙÙØ§Ø¯Ù. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 44أو مفسرة في المواضع الخمسة ﴿ يَلكُمْ لَتَةً أورفْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ قي» ﴿ وَنَادَى أَصْحَابُ اخْتَةِ ... وحاصل الجواب أنه على تشبيه أهل الجنة وأهل النار بالوارث والموروث عنه لأن الله خلق في الجنة منازل للكفار بتقدير ... !ÙØ§ÙÙØ§ ÙØ¹Ù
* ÙØ£Ø°ÙÙÙ Ù
ؤذÙÙÙ٠بÙÙÙÙÙÙ
Ø£Ù ÙØ¹Ùة٠اÙÙÙ٠عÙÙ Ø§ÙØ¸Ø§ÙÙ
ÙÙâ!! طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 172ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ) تقر برا لهم وتفضل منه عليهم اه ( قوله ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ) سیاتی مقابله بقوله ونا وتبكي : ( أنقدو جسدنا ا أصاب النار أصحاب اللجنة الخ أم شعناوهذا النداء انما يكون بعد استقرار أهل الجنة في ... ÙÙ ÙØ§ÙÙÙ Ø§ÙØ¬Ø°Ø¨ اÙÙÙÙ٠تÙÙÙ G ثابتة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... أهل الندى والكرم ، ويروى «في النداء الأعلى ، وهو الأكثر ، والنداء مصدر ناديته ، ومعناه أن ينادى به للتنويه ، والرفع منه ، ويحتمل أن يراد به نداء أهل الجنة - وهم الأعلون رتبة ومكانا - أهل النار ، كما في القرآن « ونادى أصحاب الجنة . ! 3 Ù ÙØ§Ø¯Ù Ø§ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± Ø Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ©. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 227... ( ونادوا ۲ نادي الرجال الذين اصحاب الجنة أن سلام عليكم ) اذا نظروا اليهم سلوا عليهم ( لم يدخلوها ( اصحاب الجنة ) و هم ... والنار فان المعرفة بعد الدخول محصل بالمشاهدة الجنة حال کون والاحساس ولا يحتاج إلى الاستدلال بسيماهم واما النداء ... ÙÙØ¹ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ ( ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± ) Ø Ø§ÙÙØ¯Ø§Ø¡. ï´¿ ÙÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ÙØµÙØØ§Ø¨Ù اÙÙÙØ§Ø±Ù Ø£ÙØµÙØØ§Ø¨Ù اÙÙØ¬ÙÙÙÙØ©Ù ï´¾ ï´¿ Ø£ÙÙ٠أÙÙÙÙØ¶ÙÙØ§ عÙÙÙÙÙÙØ§ Ù
ÙÙ٠اÙÙÙ
اء٠أÙÙÙ Ù
ÙÙ
ÙØ§ Ø±ÙØ²ÙÙÙÙÙÙ
٠اÙÙÙÙÙ ï´¾ ï´¿ ÙØ§ÙÙÙØ§ : Ø¥ÙÙÙ٠اÙÙÙÙÙ ØÙرÙÙÙ
ÙÙÙÙ
ا عÙÙÙ٠اÙÙÙØ§ÙÙØ±ÙÙÙÙ ï´¾ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 324ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون : النداء موجه من الرجال الذين هم على الأعراف ، إلى أهل الجنة ... وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين : صرف الأبصار هنا : لفت الأنظار إلى جهة ... (ÙÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ÙØµÙØØ§Ø¨Ù اÙÙØ¬ÙÙÙÙØ©Ù Ø£ÙØµÙØØ§Ø¨Ù اÙÙÙÙØ§Ø±Ù ٠إÙÙ Ù ÙÙÙÙÙ
Ù Ø¨ÙØ§ÙÙØ¢Ø®ÙØ±ÙØ©Ù ÙØ§ÙÙØ±ÙÙÙÙ) (ÙÙØ¨ÙÙÙÙÙÙÙÙ
ا ØÙجاب٠ÙÙØ¹ÙÙÙ٠اÙÙØ£ÙØ¹ÙØ±Ø§ÙÙ Ø±ÙØ¬Ø§Ù٠٠إÙÙ Ù Ù
ÙØ¹Ù اÙÙÙÙÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ¸ÙÙØ§ÙÙÙ
ÙÙÙÙ) ØªØØªÙÙ Ø®Ø²Ø§ÙØ© اÙÙØªØ¨ عÙ٠أÙ
ÙØ§Øª ÙØªØ¨ Ø§ÙØ¹ÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø±Ø¹ÙØ© Ø¨ÙØ±ÙØ¹ÙØ§ اÙÙ
ختÙÙØ©Ø ÙØ§Ùت٠تعد Ø±Ø§ÙØ¯Ø§ Ù
ÙÙ
ا ÙÙØ¨Ø§ØØ«Ù٠اÙÙ
ختصÙÙ ÙØºÙر اÙÙ
ختصÙÙ Ù
Ù Ø²ÙØ§Ø± اÙÙ
ÙÙØ¹Ø Ù
Ù
ا ÙØ¤Ø¯Ù Ø¥ÙÙ ÙØ´Ø± اÙÙØ¹Ù Ø§ÙØ¯ÙÙÙ ÙØ¯Ù اÙÙ
سÙÙ
ÙÙ ÙØªØ¹Ù
ÙÙ Ø§ÙØªÙ
ائÙÙ
ÙÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙÙÙÙ
ÙØ¶Ø§ÙاÙ.- ÙÙØ¹ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ ( ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± ) Ø§ÙØ®Ùارات ÙÙ. ÙØ¯Ø§Ø¡ ØªÙØ±Ùع ÙØªÙØ¨ÙØ®. Ø£Ù: ÙØ§Ù Ø£Ù٠اÙÙØ§Ø±: ÙØ¹Ù
ÙØ¬Ø¯Ùا Ù
ا ÙØ¹Ø¯Ùا Ø±Ø¨ÙØ§ عÙÙ Ø£ÙØ³ÙØ© رسÙÙ ØÙا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 90... أعلمونوله تعالى ( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ) یعنی هدانا الله لهدينا كوقال ونادي أهل الجنة أهل النار وهذا النداء ان يكون بعد استقرار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار تقول ابلیس فبما أغوتی أهل الجنة باأهل النار ( أنندوجدنا ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... "نادى" وهذا التعبير أبلغ، فقد صور ما يقع في المستقبل كأنه حدث بالفعل، وكأن النداء من أصحاب النار وقع، وفي ذلك ما ينبههم إلى أنهم لا ينبغي أن ينكروا البعث، فوقائعه حاصلة وواقعة فعلاً، وإنكاره غير مقبول، فشبه النداء بالمستقبل بالنداء ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 113فقد ذكر الله - الى - فيما ينعم به على أهل الجنة نزع الغل من صدورهم، و (الغل): الحقد الكامن في الصدر، والجمع (غلال) أي: ... برحمة الله وفضله، ( ونادى أضحكبُ اجْتَةِ أضعاب النار ) والنداء – هنا – خطاب من أصحاب الجنة يؤذن بدعوة أصحاب النار ... 2. !ÙØ§ÙÙØ§ ÙØ¹Ù
* ÙØ£Ø°ÙÙÙ Ù
ؤذÙÙÙ٠بÙÙÙÙÙÙ
Ø£Ù ÙØ¹Ùة٠اÙÙÙ٠عÙÙ Ø§ÙØ¸Ø§ÙÙ
ÙÙâ!! ÙÙØ¹ اÙÙØ¯Ø§Ø¡ ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ ( ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± ) أختار Ø§ÙØ¥Ø¬Ø§Ø¨Ø© Ø§ÙØµØÙØØ© // ÙØ¯Ø§Ø¡ ØªÙØ±Ùع ÙØªÙØ¨ÙØ® استÙÙØ§Ø±Ù تعجب٠ÙÙÙÙ. Ø§ÙØ¬ÙÙ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 121... قال أهل النار مجيين لاهل الجنة نعم الله على الظالمين ( ماوعدنارینا ) وجدناذللأحقافان قلت هذا النداء من كل أهل الجنة لكل أهل النار أو من البعض من الثواب ( حقا ) حال ( فهل للبعض فلت ظاهر قوله ونادى أصحاب الجنة أصحاب الناريفيد العموم ... â ÙÙØ§Ø¯Ù Ø£ØµØØ§Ø¨Ù Ø§ÙØ¬ÙÙÙØ© Ø£ØµØØ§Ø¨Ù اÙÙØ§Ø± Ø£Ù ÙÙØ¯ ÙØ¬Ø¯Ùا Ù
ا ÙØ¹Ø¯Ùا ربÙÙÙØ§ ØÙÙÙØ§Ù ØÙÙÙ ÙØ¬Ø¯ØªÙÙ
Ù
ا ÙØ¹Ø¯ÙÙÙÙ
ربÙÙÙÙÙ
ØÙÙÙØ§ÙØ! Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© ÙÙØ§Ùع Ù
ÙÙØ¹ Ø§ÙØªÙÙÙ
ÙØ§ÙØ³Ø®Ø±ÙØ© ÙØªÙÙÙ
ÙÙØ³Ø®Ø± Ø¨Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© Ù
Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø±. ÙØ§Ù : ÙÙÙÙÙ { ÙØ¹Ø±ÙÙÙ ÙÙØ§ بسÙÙ
اÙÙ
} ÙØ§Ù : Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© ÙØ£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± , ÙÙØ§Ø¯Ùا Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© , ÙØ§Ù : ØÙÙ Ø±Ø£ÙØ§ ÙØ¬ÙÙÙÙ
ÙØ¯ Ø§Ø¨ÙØ¶Øª. Ø§ÙØ´Ùاعة Ø§ÙØ´Ùاعة: Ø§ÙØ§ÙضÙ
اÙ
Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ¢Ø®Ø± ÙØ§ØµØ±Ø§ ÙÙ ÙØ³Ø§Ø¦Ùا عÙÙ. ÙØ§Ùأعرا٠جÙ
ع Ø¹Ø±ÙØ ÙÙÙ Ù٠اÙÙØºØ©: اÙÙ
ÙØ§Ù اÙÙ
Ø±ØªÙØ¹. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفأما جواز الوقوف على الهاء فأن تجعل الفتحة فيها من النداء ، ولا تنوي أن تصلها بألف الندبة ( ۸.۳۲.۲-۹ ) . ... وقال في موضع آخر : ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا ، ولم يقل : أفيضوا ، وهذا أمر وذلك أمر ، لتعلم أن الوجهين صواب ... ÙÙÙÙ : اÙÙØ§Ø¬ÙÙ Ù
٠اÙÙØ§Ø±. Ø£ÙØµÙØÙابÙ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 231أورثتموها عن عينا ( ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ) فيل هذا النداء إذا رأوا الجنة من بعيد نودوا أن تلكم ... قوله تعالى ( ونادى أصحاب | مسلم بن الحجاج عن الجنة أصحاب النار ) یعنی ونادي أهل الجنة أهل النار وهذا النداء ... ÙÙÙ٠تعاÙÙ { ÙØ§ ÙØ³ØªÙÙ Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙØ§Ø± ÙØ£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ©} Ø£Ù Ù٠اÙÙØ¶Ù ÙØ§Ùرتبة { Ø£ØµØØ§Ø¨ Ø§ÙØ¬ÙØ© ÙÙ
اÙÙØ§Ø¦Ø²ÙÙ} أ٠اÙÙ
ÙØ±Ø¨Ù٠اÙÙ
ÙØ±Ù
ÙÙ. ÙÙÙÙ : اÙÙØ§Ø¬ÙÙ Ù
٠اÙÙØ§Ø±. ÙÙØ¯ Ù
ض٠اÙÙÙØ§Ù
ÙÙ Ù
عÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© Ù٠اÙÙ
ائدة Ø¹ÙØ¯ ÙÙÙ٠تعاÙÙ { ÙÙ ÙØ§ ÙØ³ØªÙÙ Ø§ÙØ®Ø¨ÙØ« ÙØ§ÙØ·ÙØ¨} [اÙÙ
ائدة : 100] ÙÙÙ Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØ³Ø¬Ø¯Ø© Ø¹ÙØ¯ ÙÙÙ٠تعاÙÙ { Ø£ÙÙ
Ù ÙØ§Ù Ù
ؤÙ
ÙØ§ ÙÙ
Ù ÙØ§Ù ÙØ§Ø³Ùا ÙØ§ ÙØ³ØªÙÙÙ} [Ø§ÙØ³Ø¬Ø¯Ø© : 18].