تم إنشاء قناة جديدة تحت عنوان فتاوى أون لاين للإجابة على الفتاوى الشرعية Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø«Ùا ÙÙÙØ³ Ø¹Ù Ø´ÙØ¨Ø§Ù Ø¹Ù ÙØªØ§Ø¯Ø©: Â«ÙØ§ ÙÙ
Ø´Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
ÙØ·ÙÙØ±ÙÙÙÙÂ»Ø ÙØ§Ù: ذاÙÙÙ
Ø¹ÙØ¯ رب Ø§ÙØ¹Ø§ÙÙ
ÙÙ ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±Ù٠اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ©Ø ÙØ£Ù
ا Ø¹ÙØ¯ÙÙ
ÙÙÙ
س٠اÙÙ
شر٠اÙÙØ¬Ø³ ÙØ§ÙÙ
ÙØ§ÙÙ Ø§ÙØ±Ø¬Ø³. ÙÙÙ Â«Ø§ÙØ±Ùض): اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ©: ÙÙ
اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ©Ø ÙÙÙ ÙÙÙ Ù
اÙÙ Ù٠«اÙÙ
ÙØ·Ø£Ø ... والمعنى على هذا القول : أن النسخة التي في السماء من القرآن : مكنون مصون لا يصل إليه أحد، ولا يمسه إلا الملائكة الذين وصفوا بالطهارة . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Â«Ùا ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ» Ù
٠جÙ
ÙØ¹ Ø§ÙØ£Ø¯ÙØ§Ø³Ø ÙØ§Ù اÙÙ
ØÙ٠خبر بÙ
عÙ٠اÙÙÙÙ Ø£Ù ÙØ§ ÙÙ
سÙÙØ Ø£Ù: ÙØØ±Ù
عÙÙÙÙ
Ù
س٠بدÙÙ Ø§ÙØ·Ùارة ÙÙÙ
... ÙÙØ±ÙØ¡ Ø¨ØªØ´Ø¯ÙØ¯ Ø§ÙØ·Ø§Ø¡ ÙÙØ³Ø± اÙÙØ§Ø¡ أصÙ٠اÙÙ
ØªØ·ÙØ±ÙÙØ ÙØ§Ù اب٠عباس ÙÙ Ø§ÙØ¢ÙØ© اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ²Ù Ù
Ù Ø§ÙØ³Ù
اء ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ©. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨[٣٤٢/ ب ] ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© ØºÙØ±ÙØ§Ø ÙØ¥Ù Ø°ÙØ±Ùا ÙÙÙÙ ÙÙØ§Ù: ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙØ ÙÙØ§ ØØ¬Ø© ÙÙÙØ ÙØ£ÙÙ ÙÙØ³ Ø£Ù
را ÙØ§ÙÙ
ا Ù٠خبر ÙØ§Ùرب تعاÙÙ ÙØ§ ÙÙÙÙ Ø¥ÙØ§ ØÙØ§Ø ÙÙØ§ ÙØ¬Ùز Ø£Ù ÙØµØ±Ù ÙÙØ¸ Ø§ÙØ®Ø¨Ø± Ø¥ÙÙ Ù
عÙÙ Ø§ÙØ£Ù
ر Ø¥ÙØ§ ببصر جÙ٠أ٠إجÙ
اع Ù
تÙÙÙØ ÙÙÙ
ا رأÙÙØ§ اÙÙ
صØÙ ÙÙ
س٠... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø³Ùرة اÙÙØ§Ùعة ÙÙÙØ§ Ø¢ÙØ© ÙØ§ØØ¯Ø© ÙÙÙ٠تعاÙÙ : ï´¿ ÙØ§Ù ÙÙÙ
ÙØ³ÙÙÙÙ Ø¥ÙØ§Ù اÙÙ
Ø·ÙØ±Ù٠» [Ø§ÙØ¢ÙØ© : Ù§Ù© ]. ÙÙÙØ§ Ø®Ù
س Ù
سائ٠: اÙÙ
Ø³Ø£ÙØ© Ø§ÙØ£ÙÙÙ: [ ÙÙ ] " ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© Ù
بÙÙØ© ØØ§Ù اÙÙØ±Ø¢Ù ÙÙ ÙØªØ¨ اÙÙ٠أÙ
ÙÙ Ù
بÙÙØ© ØØ§ÙÙ ÙÙ ÙØªØ¨Ùا Ø ÙÙÙÙ : Ù٠اÙÙÙØ اÙÙ
ØÙÙØ¸ . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙاÙ: ÙØ§ÙصØÙØ ÙÙ Ø§ÙØ¢ÙØ©Ø Ø£Ù Ø§ÙÙ
راد بÙ: Ø§ÙØµØÙ Ø§ÙØªÙ Ø¨Ø£ÙØ¯Ù اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ© ÙÙØ¬ÙÙ Ø¹ÙØ§ÙÙØ© : Ù
ÙÙØ§ : Ø£ÙÙ ÙØµÙ٠بأÙ٠«Ù
ÙÙÙÙ» Ù«اÙÙ
ÙÙÙÙ» اÙÙ
Ø³ØªÙØ± Ø¹Ù Ø§ÙØ¹ÙÙÙ. ÙÙØ°Ø§ Ø¥ÙÙ
ا ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµØÙ Ø§ÙØªÙ Ø¨Ø£ÙØ¯Ù اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ© . ÙÙ
ÙÙØ§ : Ø£ÙÙ ÙØ§Ù: Â«ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙØ ÙÙÙ
اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ©. الساحرة الشريرة مع أحد الأطفال يوم الهالوين !!! تفسير كلمة المطهرون في الآية (لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) الواقعة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø¹ ÙÙ٠اÙÙ٠تعاÙÙ ( ÙÙ٠اÙÙØ§Ø³ Ù
Ù ÙØªØ®Ø° Ù
Ù٠دÙÙ٠اÙÙÙ Ø£ÙØ¯Ø§Ø¯Ø§Ù ÙÙØ¬ÙتÙÙ
ÙØ®Ø¨ اÙÙÙ ) Ø§ÙØ¢ÙØ©" â ÙØ§Ù اب٠عباس اÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙØ°Ù ÙÙ Ø§ÙØ³Ù
اء Ø ÙÙÙ Ø±ÙØ§ÙØ© : (ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ ) ÙØ¹Ù٠اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ©Ø ÙÙØ§Ù ÙØªØ§Ø¯Ø© : ÙØ§ÙÙ
Ø³Ù Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙ Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ ÙØ£Ù
ا ÙÙ Ø§ÙØ¯ÙÙØ§ ÙØ¥ÙÙ ... قال الله جل جلاله : ( بل هو قرآن مجيد * في لوح محفوظ ), ومن ناحية أخرى فإن المقصود بـ ( المطهّرون ) هم الملائكة . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و أنا أتصفح فتاوى الإمام الألباني ، لفت انتباهي هذا السؤال: - ما هو تفسير الأية * في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون * ؟ - هل ي المشرف العام / الشيخ حسين محمد عامر, تم إنشاء قناة جديدة تحت عنوان فتاوى أون لاين للإجابة على الفتاوى الشرعية, هل يجوز ترديد الأذان وأذكار الوضوء داخل الحمام؟, حكم الدعاء بأدعية لم ترد في القرآن أو السنة, أبواي لو جادوا علينا بالرضا (شعر للوالدين). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... Ù
Ù Ø§ÙØªØ¨Ø¯ÙÙ ÙØ§ÙØªØØ±ÙÙ ÙØ§ÙÙÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙ Ø£ØµØØ Â«ÙØ§ ÙÙ
سÙ» أ٠ذÙ٠اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙÙÙÙ Â«Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ» ÙÙÙ
اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ© اÙÙ
ÙØµÙÙÙÙ Ø¨Ø§ÙØ·Ùارة ... ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ£ØØ¯Ø§Ø« ÙØ§ÙØ¬ÙØ§Ø¨Ø§Øª ÙØ¸Ø§Ùر Ø§ÙØ¢ÙØ© ÙÙÙ ÙÙ
Ø¹ÙØ§Ùا ÙÙÙ ÙØ§ÙÙØ§ ÙØ§ ÙØ¬Ùز ÙÙØ¬Ùب ÙÙØ§ ÙÙØØ§Ø¦Ø¶ ÙÙØ§ ÙÙÙ
ØØ¯Ø« ... لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) وقوله : ( وإنه لقسم لو تعلمون عظيم ) أي : وإن هذا القسم الذي أقسمت به لقسم عظيم ، لو تعلمون عظمته لعظمتم المقسم به عليه ، ( إنه لقرآن كريم ) أي : إن هذا القرآن الذي نزل على محمد لكتاب عظيم . تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- آية (79): *ما تفسير كلمة المطهرون في الآية (لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) الواقعة)؟ (د.فاضل السامرائى) هناك معنى إشاري آخر، يقول الراغب الأصفهاني (لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) يعني لا يصل إلى حقيقة معانيه إلا من طهرت قلوبهم، يعني لا يمس حقيقة معانيه إلا من طهرت قلوبهم، هذا معنى إشاري آخر. {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} (77-80) الواقعة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 1219ÙÙÙØ§ Ø¢ÙØ© ÙØ§ØØ¯Ø© ÙÙÙ٠تعاÙÙ: (ÙØ§ ÙÙÙ
ÙØ´Ø§Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
ÙØ·ÙÙØ±ÙÙÙÙ) [اÙÙØ§Ùعة: Ø§ÙØ¢ÙØ© 79]. ... .ÙÙØ±Ø¤Ùا: Ù
ÙØ§ ÙÙÙ
ÙØ³ÙÙØ© Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙØ ÙØªØ®ÙÙ٠اÙÙÙ٠اÙÙ
Ø³Ø£ÙØ© Ø§ÙØ®Ø§Ù
سة : Ù٠تÙÙÙØ Ø§ÙØ£ÙÙØ§Ù: Ù
٠أÙ
ÙØ§ ÙÙÙ Ù
Ù ÙØ§Ù: Ø¥Ù٠اÙÙ
ÙØ±Ùاد٠باÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙØ¤Ø® اÙÙ
Ø®ÙÙØ¸ ÙÙÙ Ø¨Ø§Ø·ÙØ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙÙÙÙ ÙÙ Ø£Ù Ø§ÙØ¬Ø§Ùب ÙØ§ ÙÙ
س اÙÙ
صØÙ: ÙØ§Ù اÙÙ٠تعاÙÙ : ï´¿ ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ Ø " ÙØ§Ù Ù
اÙÙ Ø£ØØ³Ù Ù
ا سÙ
عت ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© Ø¥ÙÙØ§ بÙ
ÙØ²ÙØ© Ø§ÙØ¢ÙØ© ÙÙ Ø³ÙØ±Ø© عبس: ÙÙÙØ§ Ø¥ÙÙØ§ ØªØ°ÙØ±Ø© ÙÙ
٠شاء Ø°ÙØ±Ù Ù٠صØÙ Ù
ÙØ±Ù
Ø© Ù
رÙÙØ¹Ø© Ù
Ø·ÙØ±Ø© 4" ÙØ£Ùثر Ø£ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ
عÙ٠ذÙÙ ÙØ¨Ø§Ùغ Ù
اÙÙ ... قال الإمام الشوكاني – رحمه الله – : وليس من أثبت الأحكام المنسوبة إلى الشرع بدون دليل بأقل إثماً ممن أبطل ما قد ثبت دليله من الأحكام ، فالكل إما من التقوّل على الله تعالى بما لم يَـقـُـل ، أو من إبطـال مـا قـد شرعـه لعباده بلا حُجـة . هل تعلم تفسير الأية:* لا يمسه إلا المطهرون * ؟ بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على أله و صحبه أجمعين أما بعد..... و أنا أتصفح فتاوى الإمام الألباني ، لفت ا تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ) لقد اختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين : 1 - أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ùسبب Ø§Ø®ØªÙØ§ÙÙÙ
Ù٠سبب Ø§Ø®ØªÙØ§ÙÙÙ
ÙÙ Ù
ÙØ¹ ØºÙØ± اÙÙ
ØªÙØ¶ÙØ¡ Ø£Ù ÙÙ
سÙÙØ أعÙÙ ÙÙÙÙ: Â«ÙØ§ ÙÙ
Ø³ÙØ© Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ»"Ø ÙÙØ¯ Ø°ÙØ±Ùا سبب Ø§ÙØ§Ø®ØªÙا٠ÙÙ Ø§ÙØ¢ÙØ© ÙÙÙ
ا ØªÙØ¯ÙÙ
Ø ÙÙ٠بعÙÙ٠سبب Ø§Ø®ØªÙØ§ÙÙÙ
ÙÙ Ù
ÙØ¹ Ø§ÙØØ§Ø¦Ø¶ Ù
سÙÙ. اÙÙ
Ø³Ø£ÙØ© Ø§ÙØ«Ø§Ùثة: ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ±Ø¢Ù ÙÙØ¬ÙØ¨Ø Ø§Ø®ØªÙ٠اÙÙØ§Ø³ ÙÙ ... 2 - أن المقصود القرآن لا يمسه إلا الطاهر أما المحدث حدثا أكبر أو أصغر على خلاف بين أهل العلم فإنه لا يمسه . وكذلك اختلف في المطهرون من هم ؟. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ§Ù Ø§ÙØ¨Ø§Ø¬Ù : Ø°ÙØ¨ Ù
اÙÙ â Ø±Ø¶Ù اÙÙ٠عÙÙ â ÙÙ ØªÙØ³Ùر Ø¢ÙØ© ï´¿ ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ 4 Ø¥Ù٠أÙÙØ§ خبر ع٠اÙÙÙØ اÙÙ
ØÙÙØ¸ Ø£ÙÙ ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ Ø ÙÙØ§Ù : Ø¥Ù ÙØ°Ø§ Ø£ØØ³Ù Ù
ا سÙ
ع ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© Ø ÙÙØ¯ Ø°ÙØ¨ جÙ
اعة Ù
Ù Ø£ØµØØ§Ø¨Ùا Ø¥Ù٠أ٠Ù
عÙÙ Ø§ÙØ¢ÙØ© اÙÙÙÙ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø¹Ù Ø³Ø¹ÙØ¯ Ø¨Ù Ø¬Ø¨ÙØ± ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ: (ÙØ§ ÙÙÙ
ÙØ³ÙÙÙÙ Ø¥ÙØ§ اÙÙ
ÙØ·ÙÙØ±ÙÙÙÙ) [Ø§ÙØ¢ÙØ©:79] ÙØ§Ù: ÙÙ
اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ© اÙÙ
ÙØµÙÙÙÙ Ø¨Ø§ÙØ·Ùارة. ÙÙØª: ÙØ±ÙÙ ÙØ°Ø§ Ø¹Ù Ø£ÙØ³Ø ÙÙÙ ÙÙÙ Ø£Ø¨Ù Ø§ÙØ¹Ø§ÙÙØ©. * Ø¹Ù Ø³Ø¹ÙØ¯ Ø¨Ù Ø¬Ø¨ÙØ± ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ: (ÙØ±Ø¤Ø®) [Ø§ÙØ¢ÙØ©: 83]Ø ÙØ§Ù: ÙØ±ØØ ÙÙÙ Ø±ÙØ§ÙØ©: ÙØ§Ù: رز٠... الكلبي : هم السفرة الكرام البررة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 597اÙÙ
صØÙ Ø§ÙØ´Ø±ÙÙ ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙØ أ٠باÙÙØ¶ÙØ¡. Ù
اذا إ٠ارتد٠اÙÙ
رء ÙÙØ§Ø²Ø§Ù ÙÙØ±Ø£ ÙÙÙØ Ø§ÙØ£Ø®Øª اÙÙØ§Ø¶ÙØ© ØÙØ¸ÙØ§ اÙÙ
ÙÙ٠اÙÙØ±ÙÙ
... Ø¢Ù
ÙÙ Ø§ÙØ¢ÙØ© اÙÙØ±ÙÙ
Ø© تÙÙÙ: {ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ø¦Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ}: ÙØ§ÙÙØ§ ÙÙØ§ ÙÙØ³Øª ÙØ§ÙÙØ© ÙØ£Ù اÙÙØ§ اÙÙØ§ÙÙØ© ÙØ¬Ø²Ù
اÙÙØ¹Ù اÙÙ
ضارع Ø¨Ø¹Ø¯ÙØ§Ø ... إعراب الآيات (8- 26): لا يمسه إلا المطهرون من Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙ ÙÙÙ
: ÙÙÙ
ÙÙ
ÙØ¹ ÙÙØ©Ù Ù
Ù ØºÙØ±Ùا ÙØ£ÙتÙ
Ø£ÙÙ ÙÙØ§Ø³ ÙØ¥Ù ÙÙ
تÙÙØ³Ùا عÙÙ Ø§ÙØ¢ÙØ© Ù
ا ÙÙ Ø£ÙØ«Ø± Ù
ÙÙØ§ ÙÙØ§ تÙÙØ³Ùا عÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© ØºÙØ±Ùا. ÙØ¥Ù Ø°ÙØ±Ùا ÙÙ٠اÙÙ٠تعاÙÙ : «ÙÙ ÙØªØ§Ø¨ Ù
ÙÙÙÙ ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ» [79/ اÙÙØ§Ùعة] ÙÙØ°Ø§ ÙØ§ ØØ¬Ø© ÙÙÙ
ÙÙÙ ÙØ£ÙÙ ÙÙØ³ Ø£Ù
را٠... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙÙØ§ ØØ¯ ÙØ£ÙØ«Ø±Ù Ø¥ÙØ§ ÙÙ
Ù Ø¨ÙØºØª Ù
Ø³ØªØØ§Ø¶Ø© ÙÙØØ±Ù
Ø¨Ø§ÙØÙØ¶ ÙØ§ÙÙÙØ§Ø³ Ø«Ù
اÙÙØ© Ø£Ø´ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØµÙاة ÙØ§ÙصÙÙ
ÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø¢ÙØ© Ù
٠اÙÙØ±Ø¢Ù ÙÙ
Ø³ÙØ§ Ø¥ÙØ§ ... Ø§ÙØØ§Ø¦Ø¶ ÙÙØ§ Ø§ÙØ¬Ùب Ø´ÙØ¦Ø§ Ù
٠اÙÙØ±Ø¢Ù" ÙØ§ÙÙÙØ³Ø§Ø¡ ÙØ§ÙØØ§Ø¦Ø¶ (Ù) ÙØØ±Ù
(Ù
Ø³ÙØ§) Ø£Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© ÙÙÙÙ٠تعاÙÙ : ÙÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ 4" ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨(Ù¡Ù Ù§Ù¢) ÙØ§ عبد Ø§ÙØ±Ø²Ø§ÙØ Ø¹Ù ÙØªØ§Ø¯Ø© ÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ: ï´¿ ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ 4" ÙØ§Ù: ÙØ§ ÙÙ
س٠ÙÙ Ø§ÙØ¢Ø®Ø±Ø© Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙØ ÙØ£Ù
ا ÙÙ Ø§ÙØ¯ÙÙØ§ ÙÙØ¯ Ù
س٠اÙÙØ§Ùر اÙÙØ¬Ø³ ÙØ§ÙÙ
ÙØ§ÙÙ . (Ù§Ù£ * 1 ) ÙØ§ عبد Ø§ÙØ±Ø²Ø§Ù Ø¹Ù Ø§ÙØ«ÙØ±Ù Ø¹Ù ØØ¨Ùب ب٠أب٠ثابت Ø¹Ù Ø§ÙØ¨Ø®ØªØ±Ù ÙØ§Ù: سأ٠رج٠... واستدل الجمهور بقوله تعالى: (لا يمسه إلا المطهرون)، وبحديث عمرو بن حزم: “لا يمس القرآن إلا طاهر”. لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿79﴾ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿80﴾ أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ﴿81﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿82﴾ (لا) نافية (يَمَسُّهُ) مضارع ومفعوله (إِلَّا) حرف حصر (الْمُطَهَّرُونَ) فاعل والجملة صفة ثالثة لقرآن..إعراب الآية (80): ﴿تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ 80. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø«Ù
Ø¥Ù٠تعاÙÙ ÙØ§Ù: «إÙ٠اÙÙØ±Ø¢Ù ÙØ±ÙÙ
* ÙÙ ÙØªØ§Ø¨ Ù
ÙÙÙÙÙÙ * ÙØ§ ÙÙÙ
ÙØ³ÙÙÙÙ Ø¥ÙØ§ اÙÙ
ÙØ·ÙÙÙØ±ÙÙÙÙ)"Ø ÙÙØ§ Ø´Ø¨ÙØ© Ù٠ظÙÙØ± Ø§ÙØ¢Ùات Ù٠أ٠اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ Ù
٠عباد اÙÙÙ ÙÙ
ÙÙ
سÙ٠اÙÙØ±Ø¢Ù اÙÙØ±ÙÙ
Ø§ÙØ°Ù Ù٠اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙÙÙÙ ÙØ§ÙÙ
ØÙÙØ¸ Ù
Ù Ø§ÙØªØºÙØ±Ø ÙÙ
Ù Ø§ÙØªØºÙر ØªØµØ±Ù Ø§ÙØ£Ø°Ùا٠... لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿79﴾ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿80﴾ أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ﴿81﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿82﴾ تفسير قوله تعالى { لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ } لقد اختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين : 1 – أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة . ... ولفظ الآية خبر، ومعناها الطلب -أي لا يجوز أن يمسه إلا المطهرون-. من الآية 75 إلى الآية 81 من سورة الواقعة. تفسير الجلالين| تفسير ابن كثير| تفسير القرطبي تفسير القرطبي للآية وقال آخرون: لا يمسه إلا المطهرون أي من الجنابة والحدث، قالوا: ولفظ الآية خبر ومعناها الطلب. فعلى هذا يكون الكلام خبراً . تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ) لقد اختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين : 1 - أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة . 1- قوله تعالى: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ } [الواقعة: 77- 80 ]. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ¯ أخطأ اب٠عرب٠خطأ ÙØ§ØªÙا ØÙ٠اعتبر عبارة "ÙÙØ¶Ù Ø±Ø¨Ù Ø£ÙØ§ ØªØ¹Ø¨Ø¯ÙØ§ Ø¥ÙØ§ Ø¥ÙØ§Ù" Ù
ع باÙÙ Ø£ÙØ© Ø§ÙØ¥Ø³Ø±Ø§Ø¡ ٢٢ ÙØ±Ø¢ÙØ§Ù ÙØ§Ùذا٠ÙÙÙÙ
Ø© Ù
Ù ÙÙÙ
ات اÙÙÙØ ... اÙÙØ§Ø³Ø ÙØ£ÙÙ ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØØ§ÙØ© تÙ
تØÙÙÙ "ÙØ§" اÙÙØ§ÙÙØ© Ù٠عبارة "ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ" Ø¥ÙÙ "ÙØ§" اÙÙØ§ÙÙØ©. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø¥ÙÙ ÙØ§Ø¦ÙÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ£Ø¦Ù
Ø© - رØÙ
ÙÙ
اÙÙ٠تعاÙÙ - بعاÙ
Ø©Ø Ù
ع ØªÙØ±Ùر Ù
Ø°ÙØ¨ أب٠ØÙÙÙØ© ÙØ£ØµØØ§Ø¨ÙØ ÙØ¥Ø¨Ø±Ø§Ø²Ù ÙÙ ÙÙ Ø¢ÙØ© Ø¨ØµÙØ±Ø© خاصة . ÙÙØªØ¶Ø ÙØ°Ø§ اÙÙ
ÙÙØ¬ Ù
Ù Ø§ÙØ£Ù
Ø«ÙØ© Ø§ÙØ¢ØªÙØ©: تأÙÙÙ ÙÙÙ٠تعاÙÙ: Â«ÙØ§ ÙÙÙ
ÙØ³ÙÙÙÙ Ø¥ÙØ§Ù اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ». ÙØ§Ù اÙÙ٠عز ÙØ¬Ù: «إÙÙ ÙØ±Ø¢Ù ÙØ±ÙÙ
Ø ÙÙ ... يتساءل مسلمون ما حكم قراءة القرآن بدون وضوء من المصحف والهاتف الجوال؟، حيث يرغب كثيرون في تلاوته بأوقات هم على غير طهارة فيها، والثابت من نصوص الذكر الحكيم أنه لا يمسه إلا المطهرون فهل يجوز لمسه مطلقا أو في حالات معينة؟ وقال العوفي ، عن ابن عباس : ( [ لا يمسه ] إلا المطهرون ) يعني : الملائكة . وكذا قال أنس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، والضحاك ، وأبو الشعثاء جابر بن زيد ، وأبو نهيك ، والسدي ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وغيرهم . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨67ÙØ© ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© { ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ 4 Ø¥ÙÙ
ا Ù٠بÙ
ÙØ²ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© Ø§ÙØªÙ Ù٠عباس : ÙÙ٠اÙÙÙ ØªØ¨Ø§Ø±Ù ÙØªØ¹Ø§ÙÙ { ÙÙØ§ Ø¥ÙÙØ§ ØªØ°ÙØ±Ø© ÙÙ
٠شاء Ø°ÙØ±Ù Ù٠صØÙ Ù
ÙØ±Ù
Ø© Ù
رÙÙØ¹Ø© Ù
Ø·ÙØ±Ø© Ø¨Ø£ÙØ¯Ù Ø³ÙØ±Ø© ÙØ±Ø§Ù
بررة 4 " . ÙØ§Ù اب٠اÙÙ
ÙØ°Ø± : ÙØ§Ù Ø£ÙØ³ " Ø ÙØ§Ø¨Ù Ø¬Ø¨ÙØ± Ø ÙÙ
Ø¬Ø§ÙØ¯ ... وقيل : معنى لا يمسه لا ينزل به إلا المطهرون أي : الرسل من الملائكة على الرسل من الأنبياء . وقيل : لا يمس اللوح المحفوظ الذي هو الكتاب المكنون إلا الملائكة المطهرون . وقيل : إن إسرافيل هو الموكل بذلك ؛ حكاه القشيري . {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} (77-80) الواقعة. تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ) لقد اختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين : 1 - أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة . ثم إن البراءة الأصلية تقتضي عدم منع الجنب أو الحائض من مس المصحف أو من قراءة القرآن ، إذ الأصل عدم التكليف . Abu Al-Aliyah said, لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (Which none touches but the pure ones). في لوح محفوظ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بسم الله الرحمن الرحيم تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ) لقد اختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين : 1 - أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة . فقال أنس وسعيد وابن جبير : لا يمس ذلك الكتاب إلا المطهرون من الذنوب وهم الملائكة . إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ØØªØ¬ ب٠أØÙ
د" ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠بÙÙÙ٠تعاÙÙ : ï´¿ ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ 4" عÙ٠أ٠اÙÙ
راد باÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
صØÙ بعÙÙÙ ÙØ£Ù ÙÙ ÙØ§ ÙÙ
س٠4 خبر ... بأ٠اÙÙ
Ø´ÙÙØ± Ø¹Ù Ø§ÙØ³ÙÙ Ø ÙØ£ÙÙ Ø§ÙØªÙØ³ÙØ± أ٠اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙÙØ اÙÙ
ØÙÙØ¸ Ø ÙØ£Ù ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ 4 اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ© Ø ÙÙØ¤ÙØ¯Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© Ø§ÙØ£Ø®Ø±Ù Ù ... تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ) لقد اختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين : 1 - أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة . قال قتادة : ( لا يمسه إلا المطهرون ) قال : لا يمسُّه عند الله إلا المطهرون ، فأما في الدنيا فإنه يمسُّه المجوسي النجس، والمنافق الرجس ، وقال وهي في قراءة ابن مسعود ( ما يمسُّه إلا المطهرون ) . والمعنى على هذا القول : أن النسخة التي في السماء من القرآن : مكنون مصون لا يصل إليه أحد، ولا يمسه إلا الملائكة الذين وصفوا بالطهارة . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله تعالى ( لا يمسه الا المطهرون ) الواقعة :79 القرءان (لايمسه الا المطهرون) لا يعني التطهير من النجاسات كما قيل في ذل Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ£Ù
ا ÙÙÙ Ø§ÙØ³Ø§Ø¦Ù ÙØ£Ù اÙÙØ±Ø¢Ù ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ Ø ÙÙØ£ÙÙ Ø¨Ù ÙØ±Ùد Ø£Ù ÙØ³ØªØ¯Ù Ø¨ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© عÙÙ ÙØ¬Ùب Ø§ÙØªØ·ÙرÙÙ
س اÙÙ
صØÙØ ÙØ§ÙØ¢ÙØ© ÙÙØ³ ÙÙÙØ§ دÙÙÙ ÙÙØ°Ø§ ÙØ£Ù اÙÙ
راد Ø¨ÙØÙ
ÙÙÙØ¨ ØÙا ÙÙ
ÙÙÙ Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ«ÙÙ
اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙÙÙÙ Ø ÙÙ٠اÙÙÙØ اÙÙ
ØÙÙØ¸ ÙØ§ÙÙ
راد باÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ ... "It does not refer to you, because you are sinners!''. 2 - أن المقصود القرآن لا يمسه إلا الطاهر أما المحدث حدثا أكبر أو أصغر على خلاف بين أهل العلم فإنه لا يمسه لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 328Ø«Ù
ÙØ±Ø£ اب٠عباس ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ©Ø ÙÙØ§Ù Ø§ÙØ¶ØØ§Ù ع٠اب٠عباس : ÙØ²Ù اÙÙØ±Ø¢Ù جÙ
ÙØ© Ù
Ù Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙ Ù
٠اÙÙÙØ اÙÙ
ØÙÙØ¸ Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ³Ùارة اÙÙØ±Ø§Ù
... ÙÙØ§Ù آخرÙÙ: Â«ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ» Ø£Ù Ù
Ù Ø§ÙØ¬Ùابة ÙØ§ÙØØ¯Ø«Ø ÙØ§ÙÙØ§: ÙÙÙØ¸ Ø§ÙØ¢ÙØ© خبر ÙÙ
Ø¹ÙØ§Ùا Ø§ÙØ·Ùب ÙØ§ÙÙØ§: ÙØ§ÙÙ
راد باÙÙØ±Ø¢Ù ... فالذي في السماء لا يمسه إلا المطهرون، وأما كتابنا فيمسه الطاهر وغير الطاهر، وهو اختيار الفراء والزجاج، قالا: لا يمس ذلك اللوح المحفوظ إلا الملائكة. والمعنى على هذا القول : أن النسخة التي في السماء من القرآن : مكنون مصون لا يصل إليه أحد، ولا يمسه إلا الملائكة الذين وصفوا بالطهارة . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨[٣٤٢/ ب ] ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© ØºÙØ±ÙØ§Ø ÙØ¥Ù Ø°ÙØ±Ùا ÙÙÙÙ ÙÙØ§Ù: ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙØ ÙÙØ§ ØØ¬Ø© ÙÙÙØ ÙØ£ÙÙ ÙÙØ³ Ø£Ù
را ÙØ§ÙÙ
ا Ù٠خبر ÙØ§Ùرب تعاÙÙ ÙØ§ ÙÙÙÙ Ø¥ÙØ§ ØÙØ§Ø ÙÙØ§ ÙØ¬Ùز Ø£Ù ÙØµØ±Ù ÙÙØ¸ Ø§ÙØ®Ø¨Ø± Ø¥ÙÙ Ù
عÙÙ Ø§ÙØ£Ù
ر Ø¥ÙØ§ ببصر جÙ٠أ٠إجÙ
اع Ù
تÙÙÙØ ÙÙÙ
ا رأÙÙØ§ اÙÙ
صØÙ ÙÙ
س٠... وأما البشر فإنهم لا يُطلق عليهم ( مطهّرون ) لأنهم يتطهرون، ولذا قال الله عز وجل في شأن البشر ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ). يقول السائل لا شك أن لتلاوة القرآن الكريم آداباً يجب أن يتحلى بها القارئ والمستمع حدثونا عن هذا مأجورين؟. وكذا ورد عن ابن مسعود حيث قال : هو الذِّكر الذي في السماء لا يمسُّه إلا الملائكة . قال الفراء لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن به، وقال قوم: معنى الآية: لا يمسه إلا المطهرون من الأحداث والجنابات. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù
Ù Ù ÙØÙÙÙ ÙÙÙ ØºÙØ± Ø·Ø§ÙØ± Ø¥ÙØ±Ø§Ù
ا٠ÙÙÙØ±Ø¢Ù ÙØªØ¹Ø¸ÙÙ
ا٠ÙÙ : ÙØ§Ù Ù
اÙÙ : أخسÙÙ Ù
ا سÙ
عت ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© Â«ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ» Ø¥ÙÙ
ا Ù٠بÙ
ÙØ²ÙØ© ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© Ø§ÙØªÙ Ù٠عبس ÙØªÙÙÙ ÙÙ٠اÙÙ٠تبار٠. . ٠ا ا ٠أ ج Ù Ù Ù
٠٠ا د . ع . Ù
. Ù
Ù
. Ù
ع ع Ù
. Ibn Zayd said, "The Quraysh disbelievers claimed that the devils brought down the Qur'an. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بسم الله الرحمن الرحيم تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ) لقد اختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين : 1 - أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة . ويُراجع قوله – رحمه الله وتفصيله في المسألة . أنتم أصحاب الذنوب . من الآية 75 إلى الآية 81 من سورة الواقعة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 578.ÙØØµÙ Ø¹ÙÙ Ø§ÙØ®ÙÙ
اÙÙ
ذÙÙØ± Ù
Ù Ø§ÙØ¢ÙØ© 2) - أ٠تÙÙ٠جÙ
ÙØ© (ÙØ§ ÙÙÙ
ÙØ³ÙÙÙÙ) ØµÙØ© ÙÙÙØ±Ø¢Ù ÙÙ Ø§ÙØ¢ÙØ© اÙÙØ§Ø¦ÙØ© (Ø¥ÙÙÙÙÙ ÙÙØ±Ø¢Ù ÙØ±ÙÙ
) أ٠أ٠... ÙÙÙØ§Ù Ø§ØØªÙ
ا٠آخر ÙÙØ¢ÙØ© Ø§ÙØ´Ø±ÙÙØ© (ÙØ§Ù ÙÙÙ
ÙØ³ÙÙÙÙ Ø¥ÙØ£ اÙÙ
ÙØ·ÙÙØ±ÙÙÙÙ)Ø ÙÙ٠أ٠تÙÙ٠جÙ
ÙØ© (ÙØ§ ÙÙÙ
ÙØ³ÙÙÙÙ) ØµÙØ© ÙÙÙØ±Ø¢Ù ... تفسير قوله تعالى : ( لا يمسه إِلا المطهرون ) عبد اللّه بن محمد زقيل لقد اختلف أهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين: 1 - أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يم Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ§ - ص ص سÙ
Ù ÙÙ Ù
ج Ù
س عÙÙ ÙØ§Ù اÙÙÙ ÙØ§Ù : ( ÙØ§ ÙÙ
Ø´ÙØ±Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
ÙØ·ÙÙØ±ÙÙÙÙ ) " اÙÙØ§Ùعة. ... ÙÙ ÙÙ٠اÙÙ٠تعاÙÙ: ( ÙØ§ ÙÙÙ
ÙØ´Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
ÙØ·ÙÙØ±ÙÙÙÙ ) Ø§ÙØ¢ÙØ©Ø ÙØ§Ù: ÙØ§Ø®ØªÙÙ ÙÙÙØ§ Ø£ÙÙ Ø§ÙØªÙØ³ÙØ±: ÙÙØ§Ù بعضÙÙ
: ÙØ±Ø¶ ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ ... (1) ÙØ±Ø¯Øª Ø§ÙØ¢ÙØ© ÙÙØ§ ÙØ§Ù
ÙØ©. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ°Ø§ ÙÙ
ا ÙÙØ§Ù: ÙÙ ØµÙØ© Ø§ÙØ´ÙØ¡ Ø§ÙØ¹Ø¸ÙÙ
Ø§ÙØ®Ø·Ùر ÙÙ Ù
ÙØ±Ù
عÙÙ Ø£Ù ÙØ¬ÙÙ Ù
ÙÙØ¹ÙØ ÙØ§ÙÙ
راد بÙÙÙ٠تعاÙÙ: Â«ÙØ§ ÙÙÙ
ÙØ³ÙÙÙÙ Ø¥ÙØ§Ù اÙÙ
ÙØ·ÙÙØ±ÙؤÙÙ» [Ø³ÙØ±Ø© اÙÙØ§ÙØ¹Ø©Ø Ø§ÙØ¢ÙØ©: 79 ] اÙÙ
ÙØ§Ø¦ÙØ© إذا Ø¬Ø¹ÙØª اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙÙØ اÙÙ
ØÙÙØ¸Ø ÙØ§ÙÙ
عÙÙ ÙØ§ ÙØµÙ Ø¥ÙÙÙ ÙÙØ§ ÙÙØ¤Ø¨Ù ØºÙØ±ÙÙ
ÙØ°Ù٠عÙÙ ... الخامسة- قوله تعالى: {لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ} اختلف في معنى {لا يَمَسُّهُ} هل هو حقيقة في المس بالجارحة أو معنى؟ وهذا كله قول واحد، وهو نحو ما اختاره مالك حيث قال : أحسن ما سمعت في قوله { لا يمسه إلا المطهرون} أنها بمنزلة الآية التي في { عبس وتولى} عبس : 1] { فمن شاء ذكره. واستدلوا على ذلك بأدلة، منها: الدليل الأول: قوله تعالى: (لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) الواقعة/79. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و أنا أتصفح فتاوى الإمام الألباني ، لفت انتباهي هذا السؤال: - ما هو تفسير الأية * في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون * ؟ - هل ي ورابعها: أن قوله: \" لَا يَمَسٌّهُ إِلَّا المُطَهَّرُونَ \" [الواقعة: 79]، صفة للكتاب، ولو كان معناها الأمر، لم يصح الوصف بها، وإنما يوصف بالجملة الخبرية. تحميل ملف mp3. وقد ناقش الشيخ الألباني – رحمه الله – هذه المسألة في تمام المنة ، ورجّح أن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عمرو بن حزم : لا يمسّ القرآن إلا طاهر. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 328Ø«Ù
ÙØ±Ø£ اب٠عباس ÙØ°Ù Ø§ÙØ¢ÙØ©Ø ÙÙØ§Ù Ø§ÙØ¶ØØ§Ù ع٠اب٠عباس : ÙØ²Ù اÙÙØ±Ø¢Ù جÙ
ÙØ© Ù
Ù Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙ Ù
٠اÙÙÙØ اÙÙ
ØÙÙØ¸ Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ³Ùارة اÙÙØ±Ø§Ù
... ÙÙØ§Ù آخرÙÙ: Â«ÙØ§ ÙÙ
Ø³Ù Ø¥ÙØ§ اÙÙ
Ø·ÙØ±ÙÙ» Ø£Ù Ù
Ù Ø§ÙØ¬Ùابة ÙØ§ÙØØ¯Ø«Ø ÙØ§ÙÙØ§: ÙÙÙØ¸ Ø§ÙØ¢ÙØ© خبر ÙÙ
Ø¹ÙØ§Ùا Ø§ÙØ·Ùب ÙØ§ÙÙØ§: ÙØ§ÙÙ
راد باÙÙØ±Ø¢Ù ...