سلامة حسين كاظم أن يبحث في "مفهوم النبوة في الأديان الثلاثة: اليهودية، والمسيحية، الإسلام" لأنها من أصعب مسائل الفلسفة الدينية، وعلى فهمها يتوقف ثبوت الأديان السماوية. ٢.٥ ظهور نارٍ من الحجاز. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... ÙاÙÙطار ÙاÙØص٠ÙØ¥ÙÙاس Ù
Ø£Ù٠اÙÙاس ÙÙ Ù٠أزÙ
Ø© ÙزاجرÙÙ
إذ بدÙÙا اÙدÙ٠ضÙÙØ© ÙÙ
Ùا ÙÙ٠إÙا Ù
عجاز ÙÙبÙÙØ© ÙØج ÙØ£Ùد٠اÙبد٠... رأ٠ÙØ·Ùا أبدت Ù٠ع٠Ùجار٠ÙتÙ٠عÙاÙ
ات اÙÙبÙÙØ© ÙÙÙا ÙÙا٠رسÙ٠اÙÙÙ Ù
ÙÙ
ا اختÙÙتÙ
ÙÙÙ Ù
ضر جرثÙÙ
Ø© اÙØÙ ÙاعÙ
دÙا ÙÙ
ساسا ... ثانياً: البركة العامة في بيت مرضعته: حليمة السعدية ومالها: كان من عادة قريش أن يطلبوا لأبنائهم مرضعات من البادية لتقوى أجسادهم وتتربى على حياة البادية، وكانوا يبعدونهم عن مكة لكونها -في ذلك الزمان- تمثل المدنية المترفة التي تُخرِّج أبناءً مترفين غير قادرين على تحمل المشاق والحروب، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن عاش في البادية وأرضعته حليمة السعدية، وكان قد حدث لها ولزوجها من النعم الكثيرة أثناء مكث محمد بن عبد الله معهما، ولسوف نذكر القصة كاملة كما روتها حليمة السعدية نفسها.. قال ابن إسحاق: كانت حليمة تُحدث أنها خرجت من بلدها مع زوجها وابن لها صغير ترضعه في نسوة من بني سعد بن بكر، تلتمس الرُّضعاء. قالت: وذلك في سنة شهباء- أي عديمة المطر- لم تبق لنا شيئًا، قالت: فخرجت على أتان- أي حمارة- لي قمراء، ومعنا شارف -هي الناقة المسنة- لنا، والله ما تَبِضّ ُبقطرة، وما ننام ليلنا أجمع من صبينا الذي معنا، من بكائه من الجوع، ما في ثديي ما يغنيه، وما في شارفنا ما يغذيه، ولكن كنا نرجو الغيث والفرج، فخرجت على أتاني تلك، فلقد أذَمَّتْ بالركب حتى شق ذلك عليهم، ضعفًا وعجفًا، حتى قدمنا مكة نلتمس الرضعاء، فما منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأباه، إذا قيل لها: إنه يتيم، وذلك أنا كنا نرجو المعروف من أبي الصبي، فكنا نقول: يتيم! وما عسى أن تصنع أمه وجده، فكنا نكرهه لذلك، فما بقيت امرأة قدمت معي إلا أخذت رضيعًا غيري، فلما أجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي: والله، إني لأكره أن أرجع من بين صواحبي ولم آخذ رضيعًا، والله لأذهبن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه. قال: لا عليك أن تفعلي، عسى الله أن يجعل لنا فيه بركة. قالت: فذهبت إليه وأخذته، وما حملني على أخذه إلا أني لم أجد غيره، قالت: فلما أخذته رجعت به إلى رحلي، فلما وضعته في حجري أقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن، فشرب حتى روي، وشرب معه أخوه حتى روي، ثم ناما، وما كنا ننام معه قبل ذلك، وقام زوجي إلى شارفنا تلك، فإذا هي حافل، فحلب منها ما شرب وشربت معه حتى انتهينا رياً وشبعاً، فبتنا بخير ليلة، قالت: يقول صاحبي حين أصبحنا: تعلمي والله يا حليمة، لقد أخذت نسمة مباركة، قالت: فقلت: والله إني لأرجو ذلك. قالت: ثم خرجنا وركبت أنا أتاني، وحملته عليها معي، فو الله لقطعت بالركب ما لا يقدر عليه شيء من حمرهم، حتى إن صواحبي ليقلن لي: يا ابنة أبي ذؤيب، ويحك! أرْبِعي علينا، أليست هذه أتانك التي كنت خرجت عليها؟ فأقول لهن: بلى والله، إنها لهي هي، فيقلن: والله إن لها شأنًا، قالت: ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد، وما أعلم أرضًا من أرض الله أجدب منها، فكانت غنمي تروح عليَّ حين قدمنا به معنا شباعًا لُبَّنـًا -أي كثيرة اللبن-، فنحلب ونشرب، وما يحلب إنسان قطرة لبن، ولا يجدها في ضرع، حتى كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم: ويلكم، اسرحوا حيث يسرح راعي بنت أبي ذؤيب، فتروح أغنامهم جياعًا ما تبض بقطرة لبن، وتروح غنمي شباعًا لبنًا. فلم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتى مضت سنتاه وفصلته، وكان يشب شبابًا لا يشبه الغلمان، فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلامًا جفرًا. قالت: فقدمنا به على أمه ونحن أحرص على مكثه فينا، لما كنا نرى من بركته، فكلمنا أمه، وقلت لها: لو تركت ابني عندي حتى يغلظ، فإني أخشى عليه وباء مكة، قالت: فلم نزل بها حتى ردته معنا(2).. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙÙ
Ø© Ø£Ù ÙÙÙ
تÙ٠أ٠ثÙاث أ٠أربع Ø£Ù Ø®Ù
سا٠Ù
Ù
ا Ùرض اÙÙÙ ÙÙتعÙÙ
ÙÙ ÙÙعÙÙ
Ù٠إÙا دخ٠اÙجÙة» ÙØ°Ùر اÙØدÙØ«. ÙÙÙ ÙØ°Ù٠اÙØدÙØ«ÙÙ ÙضÙÙØ© ظاÙرة Ùأب٠ÙرÙرة ÙÙ
عجزة ÙاضØØ© Ù
٠عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ©Ø Ùأ٠اÙÙسÙا٠Ù
Ù ÙÙازÙ
اÙØ¥ÙساÙØ ÙÙد اعتر٠أب٠ÙرÙرة بأÙÙ Ùا٠ÙÙثر ... اÙعÙاÙ
ات اÙت٠ÙÙعت ÙاÙÙضت . والخسوفات الثلاثة التي هي من أشراط الساعة جاء ذكرها في الأحاديث ضمن العلامات الكبرى. أذكار الصباح و المساء كان يحافظ عليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم 2. 29 ذو القعدة 1399. اليهودية و المسيحية و الإسلام هي الديانات الإبراهيمية التي تضم على أكبر عدد من الأتباع. 09.07.2010 ������, ������ ������ ����� ������� ���� ���� ������ �������, ������������ �������� ������� ������������, ����� ������� ��� ������� ��� ������ � �������� ������� �������, ���� �������� ����� ������ ����� ���������, ���� ��������� : ���� ���� ���� ���� �����, ������ ����� ����� ������ ������ �� ��� ���� ( ��� ����� ! ومن تلك الأحداث الخسوفات الثلاثة التي أخبرنا النبي - صلى الله عليه وسلم لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عند مرضعته حليمة السعدية أراد الله عز وجل أن يطهر قلبه من حظ الشيطان، روى مسلم عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل، وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طَسْت من ذهب بماء زمزم، ثم لأَمَه -أي جمعه وضم بعضه إلى بعض- ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه -يعني ظئره، وهي مرضعته- فقالوا: إن محمدًا قد قُتل، فاستقبلوه وهو مُنْتَقِعُ اللون -أي متغير اللون- قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره!)(3). Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاباÙÙ
ÙاÙب ÙÙÙ٠عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ© Ù
ائة ÙØ®Ù
سÙÙ ØدÙثاÙ. Ùضائ٠أصØاب اÙÙب٠ÙÙØ© Ù
ائة ÙØ®Ù
سة ... ÙÙت ÙÙØتاج Ùذا اÙÙص٠أÙضا٠إÙ٠تØرÙر ÙØ£Ù
ا اÙÙÙØ§Ø ÙØد٠ÙÙÙ Ù
ائة ÙØ«Ùاثة ÙØ«Ù
اÙÙÙ ØدÙثاÙ. ÙاÙØ·Ùا٠ÙÙ
ع٠اÙØ®Ùع ÙاÙظÙار ÙاÙÙعا٠ÙاÙعدد Ø«Ùاثة ÙØ«Ù
اÙÙÙ ØدÙثاÙ. فهذه بعض الدلائل التي سبقت مبعثه صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر أهل السير أموراً أخرى ضعف أكثرها المحدثون، وتساهل في روايتها آخرون، جرياً على التوسع في رواية أخبار السيرة لعدم تعلقها بالأحكام والشرائع، ولكن في ما ذكر كفاية وذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.. وقد كانت هناك دلائل وأمارات أخرى تمهد لنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مثل: خلقه العظيم، وصدقه وأمانته التي انفرد بها عن شباب زمانه، وتركه شرك الجاهلية وفحشها وفسقها، فلم يركع ولم يخضع إلا لله تعالى قبل البعثة وبعدها، وكذا انعزاله قومه وترك آلهتهم والتعبد في غار حراء حيث الخلوة والأنس بالرب الكريم، قبل أن يوحى إليه –بأبي هو وأمي وصلى الله عليه وملائكته والمؤمنون إلى يوم الدين-. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 140ÙÙد اتÙÙ ÙÙ Ù
Ø«Ù Ùذا Ù
رة أخرÙØ ÙÙاÙÙا ÙØÙا٠Ù
Ù Ø«Ùاثة Ù
ائة". ... ÙاÙÙا: "ÙÙÙ ÙÙا Ù
ائة Ø£ÙÙ ÙÙÙاÙا" "Ø ÙÙØ°Ù Ø«Ùاثة Ù
ÙاطÙ. ... ا اÙظر صØÙØ Ø§ÙبخارÙØ Ùتاب اÙÙ
ÙاÙØ¨Ø Ø¨Ø§Ø¨ عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ© Ù٠اÙإسÙاÙ
Ø Ø±ÙÙ
اÙØدÙØ« 3309Ø ÙصØÙØ Ù
سÙÙ
Ø Ùتاب اÙÙصائÙØ Ø¨Ø§Ø¨ ÙÙ ... ترتÙب عÙاÙ
ات اÙساعة اÙصغر٠ÙاÙÙبر٠. سبل السلام من صحيح سيرة خير الانام عليه الصلاة والسلام, حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار, السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون, منهج القرآن الكريم في دعوة المشركين إلى الإسلام, براهين النبوة والرد على اعتراضات المستشرقين والمنصرين, وسائل الوصول إلى شمائل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم, http://mawdoo3.com/index.php?title=علامات_النبوة_قبل_نزول_الوحي&oldid=1573600. Ø£ÙÙÙ٠اÙØ«ÙÙاثÙØ©Ù Ù
ÙÙ Ø«ÙÙاث٠خÙÙاÙÙÙÙ * Ù
ÙÙ ØÙسÙÙÙÙ ÙÙØ¥ÙبائÙÙÙ ÙÙÙ
ÙضائÙÙÙ. من هم الثلاثة الذين خلفوا في سورة التوبة. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... اÙبخار٠Ù٠صØÙØÙ ÙÙ Ùتاب اÙصÙاة ÙÙ٠عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ©Ø ÙÙ
ÙÙا ØدÙØ« أصØاب اÙغار اÙØ«Ùاثة اÙØ°Ù٠أÙÙا Ø¥Ù٠اÙغار ÙاÙطبÙت عÙÙÙÙ
اÙصخرة ÙÙÙ Ù
خرج Ù٠اÙصØÙØÙÙ . ÙÙ
ÙÙا ØدÙØ« أب٠ÙرÙرة ÙÙ Ùصة جرÙج Ø£ÙÙ Ùا٠ÙÙصب٠اÙرضÙع Ù
٠أبÙÙØ ومن المحدثين من ضعف القصة.. لكنك ترى المحدثين أمثال الحاكم والذهبي والهيثمي والألباني يصححون ذلك. [٢١], كان ذلك قبل أن يُوحى الله إليه،[٢٢] حيث خرج رسول الله في يومٍ من الأيام مع عمّه أبي طالب إلى الشام في تجارة، وعندما وصلوا إلى مكانٍ يوجد فيه بحيرا الراهب؛ خرج لهم على غير عادته وأخذ بيد النبيّ وقال: "هذا سيّد العالمين، هذا رسول ربّ العالمين"، فسأل سادة قريش عن ذلك، فأخبرهم برؤيته لغمامةٍ تظلّه أينما ذهب، وأنّ ذلك مكتوبٌ عندهم في كتبهم. من هم الثلاثة المرفوع عنهم القلم ،رفع الله عزوجل القلم عن ثلاث أشخاص هم النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي الصغير حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق، ولقد ذكر [١٥], روى أنس بن مالك -رضي الله عنه- فقال: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أتاهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهو يَلْعَبُ مع الغِلْمانِ، فأخَذَهُ فَصَرَعَهُ، فَشَقَّ عن قَلْبِهِ، فاسْتَخْرَجَ القَلْبَ، فاسْتَخْرَجَ منه عَلَقَةً، فقالَ: هذا حَظُّ الشَّيْطانِ مِنْكَ، ثُمَّ غَسَلَهُ في طَسْتٍ مِن ذَهَبٍ بماءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ لأَمَهُ، ثُمَّ أعادَهُ في مَكانِهِ، وجاءَ الغِلْمانُ يَسْعَوْنَ إلى أُمِّهِ، يَعْنِي ظِئْرَهُ، فقالوا: إنَّ مُحَمَّدًا قدْ قُتِلَ، فاسْتَقْبَلُوهُ وهو مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ، قالَ أنَسٌ: وقدْ كُنْتُ أرَى أثَرَ ذلكَ المِخْيَطِ في صَدْرِهِ). علامات النبوة الثلاثة دلائل النبوة قبل البعثة - طريق الإسلا . اÙتÙراة ( â / â Ë t ÉËr É,_ Ë t oÊ r É â / â. وعليه فينبغي حمل الكلام النبوي عن هذه الخسوفات الثلاثة على معنى خاص، وقدر زائد تختلف به هذه الخسوفات عن مثيلاتها، يقول الحافظ ابن حجر : " وقد وجد الخسف في مواضع، ولكن يحتمل أن يكون المراد بالخسوف الثلاثة قدرا زائدا على ما وجد، كأن يكون أعظم مكاناً أو قدراً " . وعليه فينبغي حمل الكلام النبوي عن هذه الخسوفات الثلاثة على معنى خاص، وقدر زائد تختلف به هذه الخسوفات عن مثيلاتها، يقول الحافظ ابن حجر : " وقد وجد الخسف في مواضع، ولكن يحتمل أن يكون المراد بالخسوف الثلاثة قدرا زائدا على ما وجد، كأن يكون أعظم مكاناً أو قدراً " . [١١], خاتم النبوّة هو لحمٌ بارزٌ يَعلوه الشعر بحجم بيضة الحمامة، ولم يكن موجوداً عند ولادته -عليه السّلام-، وإنمّا برز بعد ذلك على كتفه الأيسر، وقد كانت هذه علامة نبوّته بحسب ما ورد في الرسالات السماوية السابقة. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙÙÙ: (رج٠ربطÙا ÙخرÙا) ÙÙذا ÙÙع بØذ٠أØد اÙØ«Ùاثة ÙÙÙ Ù
٠ربطÙا تغÙÙØ§Ø ÙسÙأت٠بتÙ
اÙ
٠بÙذا اÙإسÙاد بعÙÙÙ Ù٠عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ©"Ø ÙتÙدÙ
تاÙ
Ùا Ù
Ù Ùج٠آخر ع٠Ù
اÙÙ Ù٠أÙاخر Ùتاب اÙشرب"Ø ÙÙÙÙ٠«تغÙÙا» بÙØªØ Ø§ÙÙ
Ø«Ùاة ÙاÙÙ
عجÙ
Ø© Ø«Ù
ÙÙÙ Ø«ÙÙÙØ© Ù
ÙسÙرة ... سلسلة تربية النفس. علامة الحذف ، أو النقط الثلاث المتتابعة، ورمزها:... - تستخدم هذه النقاط للإشارة إلى كلام لا يريد كاتب النص إيراده لعدم التكرير أو لعدم ملائمة ذكره وعدم الحاجة إليه، أو غير ذلك. (4) المسند (21261) و تاريخ دمشق (3/ 463). [١١], بالإضافة إلى أنَّ اليهود انتظروا ظهور نبيٍّ بعد موسى، وكانوا يُبشّرون به،[١٢] وأجمعت الأمّة على أنّ المُراد بدعوة إبراهيم في قول الله -تعالى-: (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)،[١٣] هو محمَّد -صلى الله عليه وسلم-. الخسوفات الثلاثة..علامة من علامات اقتراب الساعة | عرب نت 5. قال: مِن صُلب نبي إلى نبي حتى صرت نبياً. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 552ÙÙت : Ùذا رأÙت Ù٠غÙر٠Ù
ا Ùسخ٠ÙÙ٠غÙØ· ÙاÙصÙاب Ø«Ùاثة Ø£ØادÙØ«Ø Ø§ÙÙÙاÙØ© Ø«Ù
اÙÙØ©Ø Ø§ÙÙÙاÙØ© سبعة عشر Ø Ø§ÙÙ
زارعة ÙاÙشرب تسعة ÙعشرÙÙ. ÙÙت : ب٠اÙÙ
زارعة ÙÙØ· Ø«ÙاثÙÙ ... اÙÙ
ÙاÙب ÙÙÙ٠عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ© Ù
ائة ÙØ®Ù
سÙÙ ØدÙثاÙ. Ùضائ٠أصØاب اÙÙب٠ÙÙØ© Ù
ائة ... Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابأخرج٠اÙبخار٠Ù٠صØÙØÙ ÙÙ Ùتاب اÙصÙاة Ù٠عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ©. ÙÙ
ÙÙا: ØدÙØ« أصØاب اÙغار اÙØ«Ùاثة اÙØ°Ù٠أÙÙا Ø¥Ù٠اÙغار ÙأطبÙت صخرة عÙÙÙÙ
ÙسدÙت بابÙØ Ùدعا ÙÙ ÙاØد Ù
ÙÙÙ
بدعÙØ© ÙاÙÙرجت عÙÙÙ
اÙصخرة". ÙÙÙ Ù
خرج Ù٠صØÙØ٠اÙبخار٠ÙÙ
سÙÙ
. مجمع الزوائد (8/163). Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 573... Ø«Ùاثة أثÙاب اب٠Ù
سعÙد اÙجÙائز Ù٠اÙÙÙÙ ÙÙ٠اÙÙب٠* ÙÙ Ø«Ùاثة أثÙاب بÛض جابر ب٠سÙ
رة اÙجÙائز Ù٠اÙÙÙÙ ÙÙ٠اÙÙب٠ة Ù٠سبعة أثÙاب اÙجÙائز Ù٠اÙÙÙÙ Ú©Ù٠بثÙاثة أثÙاب جدد ÙØÙ
٠عÙ٠سرÙر اب٠عباس عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ© ( Ù
ÙÙ ) ÙÙ Ùداعة * Ú©Ù٠بثÙاثة ... The remembrance of the morning and the evening was preserved by the Prophet Muhammad peace be upon him 2. الخسوفات الثلاثة علامة على قرب وقوع الساعة، وتحصل عند كثرة المعاصي والذنوب التي تستوجب غضب الله وعقوبته..الدخان:.وقت ظهور الدخان: ظهور الدخان من علامات الساعة الكبرى Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 1193( Û±Û±Û¹Û³ ) إسÙاÙ
Ùدر ب٠عÙ
ار ÙÙÙÙ
Ù Ø ÙÙ
ا ÙÙÙ Ù
٠عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ© : ( 1443 - ع٠ÙشاÙ
ب٠Ù
ØÙ
د Ùا٠: ØدثÙ٠رج٠Ù
٠بÙ٠سÙÙÙ
Ù
Ù ... ب٠اÙÙ
Ùت Ø ÙØ£Ùص٠إÙÙ Ø«Ùاثة رÙØ· Ù
Ù ÙÙÙ
Ù : Ø¥Ù٠اÙعباس ب٠Ù
رداس ÙØ£Ù
ر٠عÙÙ Ø«ÙاثÙ
ائة Ø ÙØ¥Ù٠جبار ب٠اÙØÙÙ
Ø ÙÙ٠اÙÙرار ... ماذا يحدث للميت قبل 40 يوم من وفاته؟، تعد من الغيبيات التي تحير الكثيرون عن عالم أهل القبور، خاصة مع كثرة الاعتقادات والأقاويل الخاطئة عن هذا العالم، ولعل أولها ماذا يحدث للميت قبل 40 يوما من وفاته؟. الخسف بالمشرق، وهو أول الخسوف الثلاثة، ويعني نزول شيء إلى باطن الأرض، والخسف بالمغرب ثم الخسف بجزيرة العرب وهو آخرها. ويقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: "(وآخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس إلى محشرهم) . [٢٧], فقد قال -عليه الصلاة والسّلام-: (إنِّي لأَعْرِفُ حَجَرًا بمَكَّةَ كانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ أُبْعَثَ إنِّي لأَعْرِفُهُ الآنَ)،[٢٨] فيَردُّ عليه السلام،[٢٩] ويدلّ التكلمّ من قبل الحجرعلى أنَّ الله قد أنطق الحجر فعلاً، أو المقصود من ذلك أنّ الله -سبحانه- لو أنطقه؛ لنطق بالشهادة واعترف بنبوّته، والبشر أولى بذلك. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 4770، صحيح. علامات النبوة لرسول الاسلام محمد عليه الصلاة والسلام. أخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن العديد من علامات الساعة التي حدثت في الماضي وانقضت؛ وفيما يأتي بيانها: 1. تحميل ملف صوتي. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاباÙشرØ: ØدÙØ« عد٠Ùذا صØÙØ" رÙا٠اÙبخار٠Ù٠صØÙØ٠بÙ
عÙا٠Ù٠باب عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ©Ø ÙÙذا ÙÙظ٠ع٠عد٠ب٠ØاتÙ
ÙاÙ: ... أ٠غÙر ÙØ³Ø¨Ø Ø£Ù ÙسÙØ© Ø«ÙØ§ØªØ ÙØ£Ù Ùذ٠اÙØ«Ùاثة Ùجد ÙزÙ
Ùا اÙØج بÙا Ø®ÙاÙØ ÙØ¥Ù ÙÙ
ÙÙÙ Ø´ÙØ¡ Ù
٠اÙØ«Ùاثة ÙÙ
ÙÙزÙ
Ùا اÙØج عÙ٠اÙÙ
Ø°ÙØ¨Ø Ø³Ùاء ... 1- تغيّر في السنن الكونية: (1)- كثرة الزلازل ـ. ص15 - كتاب شرح أصول السنة للإمام أحمد - الصحابة أفضل الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم وذكر فضائل بعضهم - المكتبة الشاملة الخسوف من علامات الساعة. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙÙÙ : (باب اÙØ®Ùا٠ÙØ«Ùاثة) ÙÙذا اÙتصر عÙ٠صدر اÙØدÙØ« Ø ÙØ£Øا٠بتÙسÙر٠عÙÙ Ù
ا Ùرد ÙÙÙØ ÙÙد ÙÙÙ
بعض اÙØ´Ø±Ø§Ø Ù
Ù٠اÙØصر ÙÙاÙ: ... ربطÙا ÙخراÙ) ÙÙذا بØذ٠أØد اÙØ«Ùاثة ÙÙÙ Ù
٠ربطÙا تغÙÙاÙØ ÙسÙأت٠بتÙ
اÙ
٠بÙذا اÙإسÙاد بعÙÙÙ Ù٠عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ©Ø ÙتÙدÙ
... علامات يوم القيامة الكبري : تعد من أشد الفتن التي تمر علي المسلمين ونسأل الله أن يثبتنا جميعاً . Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتابÙÙÙÙ: «أÙÙÙ
ÙÙÂ»Ø Ø£Ù: اÙØ«Ùاثة Ù
ØÙ
Ø¯Ø ÙÙا٠عÙÙØ©Ù ÙائÙ
ا٠بÙ٠اثÙÙ٠أ٠أÙØ«Ø±Ø ÙÙد ÙÙÙ: Ùا٠ÙائÙ
ا٠بÙ٠عÙ
Ù ØÙ
زة Ùاب٠عÙ
٠جعÙر ... Ù
Ù
٢٥ ٠باب عÙاÙ
ات اÙÙبÙÙØ© Ù٠اÙإشÙاÙ
Ø£Ù: Ùذا باب Ù٠بÙا٠عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ©Ø ÙاÙعÙاÙ
ات جÙ
ع عÙاÙ
Ø©Ø Ø¥ÙÙ
ا ÙÙ
ÙÙÙ: Ù
عجزات ... انتهى من " أعلام النبوة" (ص65) قال النووي رحمه الله: "هذا آخر أشراط الساعة" انتهى من "شرح مسلم" (17/ 195) . Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... Ù
Ø«Ùا٠ذرة شرا٠ÙرÙ» [اÙزÙزÙØ©: Ù§ - Ù¨] اÙØدÙØ« أخرج٠اÙبخار٠Ù٠اÙÙ
ساÙاة ع٠عبد اÙÙ٠ب٠ÙÙس٠ÙÙ٠اÙجÙاد ÙعÙاÙ
ات اÙÙبÙØ© ع٠اÙÙعÙب٠ÙÙ٠اÙتÙسÙر ÙÙ٠اÙاعتصاÙ
ع٠إسÙ
اعÙ٠اÙØ«Ùاثة ع٠Ù
اÙ٠ب٠ÙرÙا٠Ù
سÙÙ
Ù٠اÙزÙاة Ù
Ø·ÙÙا Ù
٠طر٠ع٠زÙد ب٠أسÙÙ
. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 162، صحيح. مجمع الزوائد (8/163). من هنا كان من الضروري جداً بالنسبة لمؤلف هذا الكتاب د. عناصر المادة. انتظار مجيء الماشيح هو أحد مبادئ الإيمان اليهودي حسب قائمة المبادئ الثلاثة عشر التي ألفها موسى بن ميمون، وهو من كبار الحاخامات اليهود في العصور الوسط وقد وردت روايات تفيد بأن قصر كسرى ارتجف عند مولد الرسول، وسقطت منه أربع عشرة شرفاً، وخمدت نار فارس، وغاضت بحيرة ساوة.. ولكن لم يصح من ذلك شيء، والله أعلم. Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب â صÙØØ© 53ÙأعطÙت٠ثÙ
اÙÙÙ Ù
Ø«ÙاÙا Ù
Ù Ø°Ùب Ù٠تÙ
ر Ù
عÙÙÙ
Ø¥Ù٠أج٠Ùذا ÙÙذا Ùأعط٠اÙرج٠ÙÙا٠أعج٠عÙÙÙÙ
ÙأغثÙÙ
بÙا Ùا٠زÛد ب٠سعÙØ© ÙÙÙ
ا Ùا٠Ùب٠Ù
Ø٠اÙأج٠بÙÙÙ
Ù٠أ٠ثÙاثة Ùخرج رسÙ٠اÙÙÙ Ù٠جÙازة رج٠Ù
٠اÙØ£Ùصار ÙÙ
ع٠أب٠بÙر ÙعÙ
ر ÙعثÙ
ا٠ÙÙ ÙÙر Ù
٠أصØاب٠... Ø·Ùب اÙبØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØتÙ٠داخ٠اÙÙتاب... ب٠بشر ÙÙا٠: أخرج٠اÙبخار٠Ù٠صØÙØÙ ÙÙ Ùتاب اÙصÙاة ÙÙ٠عÙاÙ
ات اÙÙبÙØ© Ø ÙÙ
ÙÙا ØدÙØ« أصØاب اÙغبار اÙØ«Ùاثة اÙدÙ٠أÙÙا Ø¥Ù٠اÙغار ÙاÙطبÙت عÙÙÙÙ
اÙØµØ®Ø±Ø©Ø ÙÙÙ Ù
خرج Ù٠اÙصØÙØÙÙ . ÙÙ
ÙÙا ØدÙØ« أب٠ÙرÙرة ÙÙ Ùصة جرÙج Ø£ÙÙ Ùا٠ÙÙصب٠اÙرضÙع Ù
٠أبÙÙØ