وطلب أبو ذر الغفاري من الرسول صلى الله عليه وسلم يوما أن يعينه واليا على إحدى الولايات، فوجده الرسول -صلى الله عليه وسلم- غير مستوف للشروط الخاصة بهذه الولاية أو أن هناك من هو أحق منه بها فأبى عليه ذلك. وإذا ما انحرَفْنا في أقوالنا ولَم نستَقِم، انحدرَتْ بنا الأُمَّة إلى الهاوية، وانقلبتْ من خير أمَّة أُخْرِجتْ للناس إلى شَرِّ أمة في الأرض، يقول في هذا الصادقُ الأمين – صلَّى الله عليه وسلَّم (إذا ضُيِّعَت الأمانة، فانتَظِر الساعة)، قيل: يا رسول الله، وما تضييع الأمانة؟ قال (إذا وُسِّد الأمر إلى غير أهله، فانتظِرِ الساعة). وقال الله تعالى : {وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ} [الأنفال: 58]،. وفي رواية لمسلم: ( ما من أمير يلي أمور المسلمين ، ثم لا يجهد لهم، وينصح لهم، إلا لم يدخل معهم الجنة). وما فى قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان, بيان القرآن لانحرافات المنافقين، وطرق الرّدّ عليهم, بيان القرآن لانحرافات النصارى، وطرق الرد عليهم, { فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ }, في الذكرى الثامنة عشرة لرحيل الشيخ محمد الغزالي, نحو تناول خطابى عصرى لذكرى المولد النبوى 1. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 70ÙÙØ¬Ø¯Ùا ÙØªØ§Ø¦Ø¨ ÙÙÙÙÙ ÙÙ
بÙÙØ¸Ùا Ø¹Ù ØªØØµÙ٠أÙÙÙ ÙØ³Ø§Ø¦ÙÙØ§ Ø Ø¹Ù Ø³ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ³Ø¨ÙÙ Ø ÙÙÙØ¬ÙÙÙÙÙ
ÙØºÙر Ø§ÙØ¬ÙØ© Ø§ÙØØ²Ø¨ÙØ© Ø ÙÙØªØ¯Ø±Ø¨ÙÙ ÙÙ ... ÙØªÙÙØ±Ùا Ø¨Ø§ÙØ¹ÙÙ
ØºÙØ§Ùب٠ÙÙ Ø§ÙØ§Ùساد ÙØªØ¶ÙÙØ¹ Ø§ÙØ£ÙÙØ§Øª رجعت ÙÙØ±Ø¯ جÙ
Ø¹ÙØ© Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء Ø£Ø¹ÙØ°ÙÙ
باÙÙÙ Ù Ø¨Ø´Ø±Ù Ø§ÙØ¹ÙÙ
ÙØ¨Ø£Ù
Ø§ÙØ© اÙÙØ·Ù ØÙØ« ... ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ﴾ [النساء: 105]. ولأجل ذلك ورد في القرآن الأمر بأداء الأمانات في صيغة الجمع وذلك في قوله جل من قائل (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا).النساء. خطبة جمعة بعنوان ( الامانه ) الخطبة الأولى : إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا .. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان .ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. في هذا الحديث الثابت عن النبي ﷺ يتبين عظم حق الزوج، وقد دلّت النصوص من القرآن والسنة على عظم حقه، والتأكيد عليه، وأن على الزوجة القيام بمضمونه. الخيانة خلق ذميم ، وصفة سيئة ، حذر منها الإسلام ، وتعوذ منها الرسول عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام ،. – ومن معاني الخيانة أن يستغل الإنسان ما حباه الله من مواهب خصه بها أو أموال وأولاد رُزقها في معاصيه بدلاً من تسخيرها في قرباته واستخدامها في مرضاته،, فأبواب الخيانة مُتعددة، ومداخلها مُتشعبة، وعلى كلِّ عاقل أن يحترز لنفسه حتى لا يورِدها المهالك، والخيانة لا تتجزَّأ؛ فهي صفة مَذمومة ومشؤومة بكلِّ المقاييس والأحوال، ولكن تخفُّ حدَّتها حسب ما هو مترتب عليها،. . الأكثر قراءة الآن خطبة عن الأمانة ... غيرهم سوى على الوالدين، فهل بعد هذه التوجيهات الإلهية من يتهاون في تضييع حق ذوي القربى؟! إعداد / الشيخ : السيد طه خطبة عيد الإضحى 1442هـ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى. إن من الأمانات إعطاء القيادة للأصلح وإلى من يستحقها وهو ما يعبر عنه بـ ” وضع الرجل المناسب في المكان المناسب” وكان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لا يسند الوظائف الإدارية، على اختلاف مستوياتها وتخصصاتها، إلا لمن تثبت قدراتهم الإدارية، وملكاتهم الذهنية وخبراتهم المكتسبة، وصفاتهم الأخلاقية حتى يتسنى لهم النهوض بما يناط بهم من الأعمال. وقال تعالي(فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ {92} عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ {93} الحجر. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 187... Ø§ÙØ±Ø´Ùد ÙØ£Ø¹Ø¬Ø¨ ب٠ÙÙØ§Ù : ÙØ§ عبد اÙÙ
ÙÙ Ø Ø£Ø±ÙØ¯ Ø£Ù ÙØµÙ٠باÙÙØ§Ø³ Ø¥Ù
اÙ
ا ÙÙ ÙÙÙ
جÙ
عة Ø ÙØ§Ø®ØªØ± Ù٠خطبة ÙØÙØ¸Ù Ø¥ÙØ§Ùا Ø ÙØÙØ¸ØªÙ عشرا . ... ÙÙØªØ¨ Ù٠عÙ٠بÙ
ا أردت Ø ÙØ§ÙØØ¯Ø± Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ¨ØµØ±Ø© ÙØ¯Ø§Ø±Ù ÙØ¯ عÙ
ر Ø ÙØ¶ÙØ¹Ù ÙØ¯ کثرث Ø ÙÙØ¹Ù
ØªÙ ÙØ¯ ÙØ´Ø« Ø ÙÙ
ا تأخر عÙÙ Ø£ØØ¯ . ما أظرفه. صوتيات الشيخ عز الدين رمضاني An icon used to represent a menu that can be toggled by interacting with this icon. وكان الخليفة عمر رضي الله عنه يخاطب الرعية ويبصرهم بحقوقهم قبل أن يطلب منهم واجباتهم . والخيانة مذمومة حتى مع الكفار، حتى مع الخونة، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: « أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ ». فالخيانة أمر مذموم في شريعة الله، تنكرها الفطرة، وتمجُّها الطبيعة السوية،, والخيانة كلمة تجمع كل معاني السوء ، فهي نقض لكل ميثاق أو عقد بين إنسان وخالقه، أو إنسان وإنسان ،أو بين الفرد والجماعة. 3ـ العدل والمساواة:ـ لو أردنا الحديث عن العدل بالمفهوم الشامل الذي يعامل البشر جميعاً دون النظر إلى ديانتهم أو لونهم أو جنسيتهم فلن نجده إلا في الإسلام من خلال قياداتهم المتتالية والذي فقدته البشرية مع زوال القيادة الإسلامية. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 15ÙÙ ÙØ§Ù ØÚ©Ø§Ù
ÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ù
Ø© Ø§ÙØ¹Ø±Ø¨ÙØ© عÙÙ ØµÙØ© باÙÙ٠ع٠طرÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØºØ°Ø§Ø¡ Ø§ÙØ°Ù Ø£ØØ¯Ø«ÙÙ
عÙÙ Ø ÙÙ
ا Ø£Ø¹Ø±Ø¶ÙØ§ ع٠اÙÙØªÙÙ Ø§ÙØ°ÙÙ ... Ø§ÙØ±Ø¬Ùع Ø¥Ù٠اÙÙÙ ÙÙ
Ø±Ø§ÙØ¨Ø© Ø¹Ø¨ÙØ¯ÙتÙÙ
اÙÙÙ Ø ÙÙ
Ø¹Ø±ÙØ© أ٠اÙÙÙ Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ ÙØªØ¹Ø§ÙÙ ÙØ±Ø§ÙÙ
Ø ÙØ³ÙØØ§Ø³Ø¨ÙÙ
غدا عÙ٠تضÙÙØ¹ Ø§ÙØ£Ù
Ø§ÙØ© Ø Ø¥Ø°Ù ÙØ¹ÙÙ
ÙØ§ Ø£Ù ... 4- تذكر عاقبة الخيانة وأنها دليل على النفاق. 5ـ تقديم ذوي الكفاءة:ـ والكفاءة كما ورد في لســان العرب للعلامة ابن منظور: ” كافــأه على الشيء مكافأة وكفاء : جازاه. تمت بفضل الله تعالي, بارك الله فيكم وسدد على الخير خطاكم لكن نريد الخطب بصيغة pdf لنحفظها لمزيد من النفع, جزاكم الله خيرا وبارك في عملكم وعلمكم ملاحظتي مع كامل المعذرة: تخريج الأحاديث يعطي قيمة أكبر للمقال, وهو من الأمانة العلمية, لن يتم نشر البريد الإلكتروني . خطبة الجمعة لفضيلة الدكتور الشيخ جميل حليم عن الصبر وحفظ اللسان 23-03-2018 محاضرة الدكتور الشيخ جميل حليم - النجاح والفلاح بالاقتداء بسيد الأنبياء عليه السلام 21-03-2018 فبعلمه وقوته استطاع بفضل الله تعال أن يقود الأمة إلي النجاة والنصر علي الأعداء والقضاء علي المفسدين في الأرض قال تعالي ( فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت ) البقرة. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا: ( اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً، فرفُق به) رواه مسلم. وما فى قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان “. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 4ـ الرفق والرحمة :ـ من الطبيعي أن الإنسان دائماً بحاجة إلى رعاية وبشاشة سمحة وقلب كبير يعطيه ولا ينتظر الرد ويحمل همومه ويجد الرعاية والاهتمام والعطف، ومن هنا كانت القيادة الإدارية في الإسلام قد تنبهت إلى هذه الأمور فكانت تسهر ولا تنام ويبذل قصارى جهدها في راحة الرعية ومن هنا خاطب الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم بقوله “ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر“.فهكذا كان الرسول ومن بعده كافة القادة . وروى البخاري في صحيحه (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ, « أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ », وفي سنن النسائي وغيره (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ. خطبة مختصرة في الإيمان بالرسل - جزء 1. وفي سنن أبي داود (عَنْ سَعْدٍ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- النَّاسَ إِلاَّ أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَسَمَّاهُمْ وَابْنُ أَبِى سَرْحٍ. ص13 - كتاب فتح الباري لابن حجر - قوله باب في تضييع الصلاة عن وقتها - المكتبة الشاملة الحمد لله رب العالمين، أحمده سبحانه حمدا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على … وأشهد أنَّ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، القائل -سبحانه-: ( فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ) [البقرة:283]. ص12 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - أول خطبة جمعة في بيت المقدس - المكتبة الشاملة بالنسبة لخطب الشيخ عبد العزيز آل الشيخ الثلاث: متقاربة في مضمونها، ولو أنها ألقيت في تواريخَ مختلفة!! وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [الأنفال: 27]. مواعظ ورقائق. وهذا نبي الله يوسف عليه السلام ،لقد أخبَرَنا القرآن أنَّ يوسف عليه السَّلام أنَّه كان أمينًا على مال العزيز وعِرْضِه، واشتهر بينهم بالعلم والعفة والأمانة والخبرة فرَشَّحه الملك لِيَكون من خاصته المُقرَّبين، قال – سبحانه وتعالى – في ذلك: ﴿ وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ ﴾ [يوسف: 54]. العنصر الرابع : خطورة التفريط في أمانة المسئولية في الإسلام:ـ إن الأُمَّة لا تَحْيَا الحياة الكريمة إلاَّ باختِياربأداء الأمانة المحمله بها والمسئولية الملقاه علي عاتقها ولن تسعد إلا بتقديم الكفاءات في كل مجالات الحياة ، فعلى الأمَّة أن تتَّقي الله، وأن تقول القول السديد؛ قال سبحانه وتعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70 – 71]. خطبة الجمعة لفضيلة الدكتور الشيخ جميل حليم عن الصبر وحفظ اللسان 23-03-2018 محاضرة الدكتور الشيخ جميل حليم - النجاح والفلاح بالاقتداء بسيد الأنبياء عليه السلام 21-03-2018 Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 14عبداÙÙÙ Ø¨Ø¯Ø±Ø§Ù Ø¹Ù Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة رض٠اÙÙ٠عÙÙ ÙØ§Ù : ÙØ§Ù رسÙ٠اÙÙÙ : « Ø®ÙØ± ÙÙÙ
Ø·ÙØ¹Øª ÙÙÙ Ø§ÙØ´Ù
س ÙÙÙ
Ø§ÙØ¬Ù
عة : ÙÙÙ Ø®Ù٠آدÙ
Ø ÙÙÙÙ ... ÙÙ ÙÙ ØÙÙÙØªÙ ØªÙØ¬Ù Ø¥Ù٠أÙ
Ø§ÙØ© Ø§ÙØ®ÙØ§ÙØ© ÙØ§ÙÙÙØ§Ù
بØÙÙØ§ Ø ÙØ§ÙØ¶ÙØ§Ù عÙ٠إÙÙ
ا ÙÙ Ø¶ÙØ§Ù Ø¹Ù ÙØ°Ù اÙÙØ¸ÙÙØ© ÙØªØ¶ÙÙØ¹ ÙØªÙÙ Ø§ÙØ£Ù
Ø§ÙØ© . وقال الجاحظ: الخيانة هي الاستِبداد بما يؤتمَن الإنسان عليه من الأموال والأعراض والحرم ، فالخائن يؤتمن فلا ينصح . وفي هذا توضيح واضح أنه لا بد من اختيار الأصلح للوظيفة حسب ما تتطلبه هذه الوظيفة من مؤهلات معينة. بِالشُّكْرِ تَدُومُ النِّعَم وتَزْدَاد خُطْبة جُمُعة للشيخ ... يارب أعنا على الإحسان في أداء الأمانة من غير خيانة لها ولا تضييع . خطبة عيد الفطر المبارك لعام 1438هـ ... هو ساع في إسقاطه، وتصيد عثراته، منشغل بصد الناس عنه ولمزه و تفريق جمعه. Ø¹ÙØ¯Ù عÙÙ Ø®ÙØ±Ù ØØ§ÙÙ Ø¹Ø¯ÙØªÙ ÙØ§ Ø¹ÙØ¯Ù ÙÙØÙÙ ÙÙ Ù
سÙ
Ø¹Ù Ø§ÙØ¯ÙÙØ§ Ø£ÙØ§Ø´Ùد٠عÙÙ Ø´ÙØ§ÙÙ ÙÙ
Ù Ø§ÙØ¹ÙÙØ§Ø¡Ù بسÙ
تÙÙØ§ ÙÙ
٠غÙ
اÙ
٠سÙ
Ø§ÙØ§ ÙÙÙØ±ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙØ¯Ù Ù
Ù ... لولا. وهذا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما سمع بكاء صبية صغار لا يجدون عشاء فهرول إلى بيت المال هو وخادمه وحمل على ظهره الدقيق والسمن وقام بطبخ الطعام لهما. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . – ومن صور وأشكال الخيانة : الخيانة في البيع والشراء والكسب غير المشروع، بأيِّ وسيلة كانت ، فالمسلم الحق يحرص على الحلال في مطعمه ومشربه، فلا غش. (أسباب النفاق ):1/ ضَعْف اليقين في الله عزَّ وجلَّ وما. 5 ـ كيفية اكتساب أمانة المسئولية. ... الكذب في الحديث، وإخلاف الوعد، وخيانة الأمانة، والفجور في الخصومة، والغدر بالعهود . أى ان الوظيفه العامه وديعه فى يد شاغلها يسأل عنها امام الامة التى تضعها فى يده ويسأل عنها امام الله. خطبة الجمعة لفضيلة الدكتور الشيخ جميل حليم عن تحريم الرياء 09-03-2018 محاضرة الدكتور الشيخ جميل حليم - التحذير من الافتراءات في بعض الكتب 07-03-2018 ويأمر الله سبحانه وتعالى الحاكم والمحكوم بالالتزام بالعدل ولو كان ذلك على أقرب الناس إليه، فيقول سبحانه وتعالى “يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنياً أو فقيراً فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى إن تعدلوا” وكلنا يعلم قول الرسول صلى الله عليه وسلم (لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها” ويقول الله تعالى “….. ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا أعدلوا هو أقرب للتقوى” . قال: وكيف إضاعتها؟ قال: إذا وسد الأمر لغير أهله، فانتظر الساعة”. وأشهد أن سيدنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم .. وضع كل شيئ في موضعه المناسب واعتبرذلك من الأمانات التي يسأل عليها العبد يوم القيامة والأمانة فقال صلَّى الله عليه وسلَّم (إذا ضُيِّعَت الأمانة، فانتَظِر الساعة)، قيل: يا رسول الله، وما تضييع الأمانة؟ قال (إذا وُسِّد الأمر إلى غير أهله، فانتظِرِ الساعة). ومن هذا يتضح لنا مدى أهمية هذا المبدأ والأساس الذي اعتمدت عليه أنة المسئولية في الإسلام والتي بسببه دانت الأرض لقادة الإسلام يوم أن كانوا يحكمون معتمدين على هذا الأساس في التعامل مع الرعية. فعن أبي يعلى معقلِ بن يسارٍ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ : (( ما من عبدٍ يسترعيه الله رعيتةً ، يموت يوم يموت وهو غاشٌّ لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة) متفق عليه. 6ـ الخاتمة . تنبيه: هذا الموضوع قديم. والكفء: النظير والمساواة، ومنه :ــ الكفاءة في النّكاح، وهو أن يكون الزّوج مساويا للمرأة في حسبها ودينها ونسبها وبيتها وغير ذلك. جميع الحقوق محفوظة © موقع منارات ويب للعلوم الشرعية والدعوية, إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا, فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ, إذا وُسِّد الأمر إلى غير أهله، فانتظِرِ الساعة, إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا, العنصر الأول : مفهوم ا المسئولية في الإسلام:ـ, العنصر الثاني : عظم المسئولية في الإسلام :ـ, فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ {92} عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ {93}, يا ابا ذر انك ضعيف , وإنى احب إليك ما أحبه لنفسى وأنها أمانه وأنها يوم القيامة خزى وندامه إلا من أخذها بحقها وأدى الذى عليه فيها, اذا ضيعت الامانة فأنتظر الساعه, قيل يارسول الله وما اضاعتها قال ( اذا اسند الامر الى غير اهله فأنتظر الساعه, يا عبد الرحمن بن سمرة، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أوتيتها من غير مسألة أعنت عليها, إنَّا لا نُوَلِّي هذا مَن سأله، ولا مَن حرَص عليه, العنصر الثالث : الأسس التي تقوم عليها أمانة المسئولية في الإسلام:ــ, وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم, فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون, يا أبا ذر، إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها ووفي الذي عليه لها, يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون, وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ, وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ, اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ, يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر، وجئنا ببضاعة مزجاة، فأوف لنا الكيل وتصدق علينا، إن الله يجزي المتصدقين, وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ, يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنياً أو فقيراً فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى إن تعدلوا, ….. ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا أعدلوا هو أقرب للتقوى, إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمسجد، ورجلان تحابا في الله، إجتمعا عليه، وافترقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه, ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر, إن لله عباداً اختصهم الله بقضاء حوائج الناس حببهم إلى الخير وحبب الخير غليهم إنهم الآمنون من عذاب يوم القيامة, حاجة الناس إليكم من نعم الله، فلا تملوا النعم, ما من عبدٍ يسترعيه الله رعيتةً ، يموت يوم يموت وهو غاشٌّ لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة, ما من أمير يلي أمور المسلمين ، ثم لا يجهد لهم، وينصح لهم، إلا لم يدخل معهم الجنة, من استعمل رجلا من عصابة – أي اختار رجلا لعمل عام أو شارك في اختياره- وفيهم من هو أرضي لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين, من ولى من أمر المسلمين شيئاً فولى عليهم رجلاً وهو يجد منهم من هو أصلح منه فقد خان الله رسوله وجماعة المؤمنين, من وَلِي من أمر المسلمين شيئًا فأمَّر عليهم أحدًا محاباة، فعليه لعنة الله، لا يَقْبَل الله منه صرفًا ولا عدلاً، حتى يدخله جهنم), من استعمل رجلاً على عصابة – جماعة – وفيهم مَن هو أرضى لله منه، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين, إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوَامٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ, العنصر الرابع : خطورة التفريط في أمانة المسئولية في الإسلام:ـ, يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا, يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ, العنصر الخامس : كيفية اكتساب أمانة المسئولية:ــ, إن الأمانة نزلت فى جذر قُلُوب الرجال ٬ ثم نزل القرآن ٬ فعلموا من القرآن وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال : ينامُ الرجل النومة فتنقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت هو الأثر المغاير كالنقطة على الصحيفة ثم ينام الرجل النومة فتنقبض الأمانة من قلبه ٬ فيظل أثرها مثل أثر المجل كالثبور التى تظهر فى اليد مثلا في استخدام الأدوات الخشنة ثم قال: فيصبح الناس يتبايعون ٬ لا يكاد أحد يؤدى الأمانة ؛ حتى يُقال : إن فى بنى فلان رجلا أمينا ٬ وحتى يُقال للرجل : ما أجلده. – ومن صور وأشكال الخيانة : خيانة تضييع الأهل؛ بإهمالهم، وعدم تعهدهم بالتربية والنصح والإرشاد. وفي رواية : ( فلم يحُطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة) . « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ ». صدر ØØ¯Ùثا ع٠Ù
ÙØªØ¨Ø© Ø§ÙØ¯Ø§Ø± Ø§ÙØ¹Ø±Ø¨ÙØ© ÙÙÙØªØ§Ø¨ Ø±ÙØ§ÙØ© Ø¬ÙØ§Ø±Ù Ø§ÙØ¹Ø´Ù ÙÙØ¯ÙØªÙØ±Ø© اÙÙ
بدعة رشا سÙ
ÙØ±Ø تØÙÙ Ø§ÙØ±ÙØ§ÙØ© ع٠اربعة ÙØ³Ø§Ø¡ Ù٠اربعة Ø§Ø¬ÙØ§Ù ... الحمد لله رب العالمين . والكفاءة للعمل: القدرة عليه وحسن التصرف فيه. إني أحبك} فهذه الكلمة أكبر وسام، وأعظم شرف، حيث يكفي أن يحبه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، والمرء مع من أحب، وهذه تزكية من النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وإرساله إلى اليمن تزكية أخرى، ثم أوصاه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛. يؤكد هذا المعنى ويؤيده ما ورد فى الاحاديث النبويه الشريفه. خطبة جمعة بعنوان: "تضييع الأمانة" للدكتور صادق بن محمد البيضاني هل تعرف عدد السجدات في القرآن الكريم تعرف على 3 معلومات عن السجدة. 1ـ مفهوم المسئولية في الإسلام . أي: ائْتُوني به أجعَلْه خالصًا ليِّنًا، وموضِعَ ثقتي ومشورتي، ولَمَّا كلَّمه ووقَفَ على رَجَاحة عقله وحسن تَصرُّفه، قال له: إنَّك اليوم عندنا ذو مَكَانة سامية، ومَنْزلة رفيعة، وأمانة تامَّة. ولقد كان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يحث القادة على التفاني في خدمة الرعية وهذا واضح من خلال الحديث الشريف “إن لله عباداً اختصهم الله بقضاء حوائج الناس حببهم إلى الخير وحبب الخير غليهم إنهم الآمنون من عذاب يوم القيامة” ويقول أيضاً “من لا يرحم الناس لا يرحمه الله” ويطالب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من قادته بما لا يحلو من كثرة طلب الرعية (المرؤوسين) حيث قال “حاجة الناس إليكم من نعم الله، فلا تملوا النعم” ولذلك طالب الإسلام القادة والرؤساء استخدام الكلمة الطيبة مع المرؤوسين لما لها من أثر في نفوس المرؤوسين. علي بن عبد العزيز موسى. فلقد طلب الصحابى الزاهد الجليل أبو ذو الغفارى من الرسول الكريم ان يقلده احدى الوظائف فقال الرسول (صلي الله عليه وسلم) : الا تستعملنى يا رسول الله قال الرسول (يا ابا ذر انك ضعيف , وإنى احب إليك ما أحبه لنفسى وأنها أمانه وأنها يوم القيامة خزى وندامه إلا من أخذها بحقها وأدى الذى عليه فيها وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. علل تسمية بيع الامانة . وقال الجاحظ: الخيانة هي الاستِبداد بما يؤتمَن الإنسان عليه من الأموال والأعراض والحرم ، فالخائن يؤتمن فلا ينصح . وأيضاً: لم يختر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -مثلاً- خالد بن الوليد أو عمرو بن العاص، أو غيرهم من قواد الجيوش، الذين دكوا حصون الضلال والكفر والإلحاد، لإرساله للدعوة إلى الله في اليمن؛ لأن المسألة ليست مسألة جهاد أو سيف إنما هي مسألة علم وفقه بالدين, ومعرفة الحلال والحرام، فلا شك أن يختار النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معاذاً رضي الله عنه، وهو أعلم الناس بالحلال والحرام، فهو من فقهاء الصحابة رضي الله عنهم، وقد نفع الله بعلمه خلقاً كثيراً في اليمن،كما نفع به في الشام بعد عودته، وفيها توفي رضي الله عنه. – ومن صور وأشكال الخيانة : خيانة المجالس وإفشاء أسرارها. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 17ÙØµØ¯ ÙØ¤Ùاء اÙÙ
دÙÙÙÙ Ø£Ù ÙØ®Ø¯Ù
ÙØ§ اÙÙØºØ© Ø ÙÙØ¬ÙÙØ§ أدÙÙ
ÙØ§ Ø ÙÙØÙ
ÙØ§ Ù
ÙØ±Ø¯Ø§Øª ÙÙÙ
Ø§ØªÙØ§ Ø ÙØªØ±ÙÙØ¨ جÙ
ÙÙØ§ Ø ÙØ¯ÙØ© Ø£ÙÙØ§Ø±Ùا ÙÙ
عاÙÙÙØ§ Ø Ù
Ù Ø§ÙØ¹Ø¨Ø« Ø£Ù Ø§ÙØ¶Ùاع . بعض ÙØ°Ø§ Ø§ÙØªØ±Ø§Ø« اÙÙÙÙ
Ù
ع Ø£ÙØ§Ù
Ø§ÙØ£Ù
ÙÙÙÙ Ø£Ù Ø£ÙØ§Ù
Ø§ÙØ¹Ø¨Ø§Ø³ÙÙÙ Ø Ø¨Ø¹Ø¶Ù Ø¬Ù
ع٠Ù
ÙÙØ±Ù٠عرب Ø ÙØ¨Ø¹Ø¶Ù جÙ
ع٠Ù
ÙØ§Ù ... بيد أنها لا تحيى ضميرا مات ٬وأصبح صاحبه يزن الناس على أساس أثرته وشهوته ٬ غير مكترث بكفر أو إيمان!؟ 5- الاستفادة من سيرة السلف الصالح وحالهم مع الأمانة. خطبة جمعة - اللهم هَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا. العنصر الخامس : كيفية اكتساب أمانة المسئولية:ــ خطبة الجمعة : الأمـــانـة. ولكن هيهات أن تستقر الأمانة فى قلب تنكر للحق. – ومن صور وأشكال الخيانة : أن يُسنَد عمل إلى غير أهلِه،. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙاÙÙØ§Ùتة ÙØ°Ù اÙÙÙØ¨Ø© Ø£ÙØ¶Ø§ ÙØ§Ù Ø¶ÙØ§Ø¹ ØªØ±ÙØ© Ø«ÙØ§ÙÙØ© ÙØ§ÙØªØµØ§Ø¯ÙØ© تÙ
Ø«ÙØª بإÙÙØ§Ù ÙØ³Ø±ÙØ© ÙØ¯Ù٠اÙÙØ«Ùر Ù
٠اÙÙ
Ø®Ø·ÙØ·Ø§Øª ÙØ§ÙصÙÙÙ ÙØ§ÙØ°ÙØ¨ ... ÙØ¨ÙØ® Ù
ÙØ§ÙÙØ§: «رجع Ø§ÙØ£Ù
Ø§ÙØ§Øª (اÙÙ
سرÙÙØ©) ÙØ§ Ø³ÙØ§Ø¯Ø© Ø§ÙØ±Ø¦Ùس Ù٠بصØÙÙØ© (Ø¹ÙØ§Ø¸)Ø ØªØØ¯Ø«Øª اÙÙØ§ØªØ¨Ø© Ø§ÙØµØÙÙØ© ÙÙÙØ© اÙÙ
Ø´ÙØ Ø¹Ù ÙØµØ© ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 58ÙØ§ÙØÙÙÙØ© Ø£Ù ÙØ°Ø§ ÙÙ
ÙØ°Ø¬ ÙÙØªØ¨Ø±Ùر ÙØ§ÙØ®Ø·Ø§Ø¨ÙØ© ÙØ§ÙتأÛÛØ¯ Ø ÙØºÙاب اÙÙÙØ¯ Ø ÙØ¶Ùاع اÙÙ
بادرة ⢠ÙÙ٠اÙÙÙØª Ø§ÙØ°Ù ÙØ§Ù ÙØ§ ÙØ£Ù
Ù ... Ù
Ù Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ® Ø§ÙØ§Ø³ÙاÙ
Ù ÙØªÙ
د Ø§ÙØ¬ÙÙØ¯ بÙÙ
اذج Ù
٠خطب Ø§ÙØ¬Ù
عة ( 40 ) ⢠ÙÙ
ا أصدرت Ø£Ù
Ø§ÙØ© اÙÙÙØ± ÙØ§ÙØ¯Ø¹ÙØ© ÙØ§ÙشئÙÙ Ø§ÙØ¯ÙÙÙØ© Ø¨Ø§ÙØ§ØªØØ§Ø¯ ( Û³Û¹ ) ... وأخبر صلى الله عليه وسلم أن تضييعَ الأمانةِ والاستهانة بها وخيانتَها نِفاقٌ وعصيان، روى البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان » [صحيح البخاري: 6095]. ÙØ¹Ø¯ Ø§Ø¯ÙØ¨Ùا اÙÙ
عرÙ٠باب٠ÙÙÙÙ Ø§ÙØªØ¬ÙÙÙ Ù
٠ابرز Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù٠سخر٠ØÙاتÙÙ
Ù٠سبÙÙ ÙØ´Ø± اÙÙØ¶ÙÙØ© ÙØ§ÙØ®ÙÙ Ø§ÙØ±ÙÙØ¹ بÙÙ Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ اÙÙ
Ù
جتÙ
ع ÙÙØ¯ Ø£ÙÙ ... إبراء الذمة من حقوق الأمة. مواعظ ورقائق. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 41خطبة Ø§ÙØ¬Ù
عة Ø§ÙØªØ±ÙÙ ÙØ¨ÙÙØ²ÙØ²ÙØ´ÙØ¯Ø§Ù Ø¨Ø±Ø¹Ø§ÙØ© اÙÙ
Ù
ÙÙØ© ÙÙØ¹Ù
Ù Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
Ù | prÛ¹ اد . ... Ø¹Ù Ø§ÙØ¬Ù
اعة ÙØ¥Ù اÙ
ØªÙØ¹ Ø§ÙØ¬Ù
ÙØ¹ أثÙ
ÙØ§ ÙÙØ§Ù : « اذا ÙÙ
ÙÙÙ ÙÙØ§Ù ØºÙØ± ذÙÙ Ø§ÙØ¹Ø¯Ø¯ Ù
Ù Ø§ÙØ´ÙÙØ¯ Ø§ÙØ°ÙÙ ÙØØµÙ Ø¨ÙÙ
Ø§ÙØÙÙ
ÙØ®ÙÙ Ø¶ÙØ§Ø¹ Ø§ÙØÙ ÙØ¬Ø¨Øª عÙÙ Ø§ÙØ¥Ùسا٠ØÙØ« تÙÙÙ ÙØ¬Ùبا عÙÙÙØ© » ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 27... Ø£Ù ÙØ¨Ùا ÙÙØ¯Ùاع عÙÙØ§ ÙÙ٠أÙ
Ø§ÙØ© Ù٠اÙÙÙØ§Ø¯Ø© Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³ÙØ© ÙÙ 67 Ø ÙØ§Ùذ٠تسبب ÙÙ Ø¶ÙØ§Ø¹ Ù٠سÙÙØ§Ø¡ إثر اÙÙØ²ÙÙ
Ø© Ø£Ø¹ÙØ§ÙÙÙ
Ø¥ÙÙ ÙÙÙ
Ø§ÙØ¯Ù٠اÙÙÙØ±Ø§Ø¡ Ø§ÙØªÙ Ù
ÙÙ Ø¨ÙØ§ Ø§ÙØ¬ÙØ´ ... ÙÙ
ا Ø£ÙØªØ±Ø ØªØ®ØµÙØµ خطبة Ø§ÙØ¬Ù
عة ÙÙ Ù
ÙØ¹Ø¯ Ù
تÙ٠عÙÙÙ Ù٠جÙ
ÙØ¹ اÙÙ
ساجد ÛØ§ عÙÙ
اء Ø§ÙØ¯ÙÙ . كما نهى صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ العواطف والروابط الشخصية، معياراً للاستحقاق في شغل المناصب ، عن ابن عباس – رضي الله عنهما -، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: “من استعمل رجلا من عصابة – أي اختار رجلا لعمل عام أو شارك في اختياره- وفيهم من هو أرضي لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين“[الجامع الصغير]. خطبة جمعة بعنوان ( الامانه ) الخطبة الأولى : إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا .. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 104Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ
اع Ø§ÙØ§Ø³ÙاÙ
Ù ÙÙÙÙØ¯ اÙÙØ±Ù Ø§ÙØ®Ø·Ø§Ø¨ Ø±Ø¶Ù Ø¹ÙØ¯ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ
اع Ø§ÙØ§Ø³ÙاÙ
٠اÙÙØ¨Ùر Ù٠اÙÙØ¯Ø³ Ø§ÙØ´Ø±Ù٠بعد Ø¸ÙØ± ÙÙÙ
Ø§ÙØ¬Ù
عة ÙÙ Û²Û± رÙ
ضا٠۱۳۰۳ Ù . ... ÙØ³ÙÙØªÙا Ø¹Ù Ø¶ÙØ§Ø¹ ÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ø±Ø§Ø¶Ù اÙÙ
ÙØ¯Ø³Ø© ÙÙ Ø§ÙØ®ÙØ§ÙØ© اÙÙØ¨Ø±Ù ÙØ§ÙجرÙÙ
Ø© Ø§ÙØ¹Ø¸Ù
Û . Ø§Ù Ø§ÙØÙÙ
Ø© Ø§ÙØ¨Ø§Ùغة ÙÙ Ø§ÙØ£Ù
ر ... اذاعة مدرسية عن الامانة متكاملة الفقرات ملزمتي. من خطب عيد الفطر لفضيلة العلامة ... غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85]. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 31o ÙÙØ¶ÙÙ Ø§ÙØ´ÙØ® اÙÙ
ÙØ¬Û Ø¥Ù٠اÙÙ
دÙÙØ© Ø£Ù Ø¹Ù Ø§ÙØºØ²Ùات Ø£Ù ÙØ´Ø§Ø±Ù Ø§ÙØ®Ø·Ùب Ø£Ù Ø§ÙØ¯Ø§Ø¹ÙØ© - إ٠اÙÙÙ
بÙÙØªØ± ÙÙØ³Ø§Ø¦Ù ÙØ§ÙÙ
Ø¹Ø§Ø±Ù ÙØ§ÙÙØªÙØØ§Øª ... ØªØ³ØªÙØ¯Ù تغÙÙØ± Ø§ÙØ´ÙÙ Ø§ÙØªÙÙÙØ¯Ù ÙØ¶Ø§Ùا Ù
Ø«Ù Ø§ÙØ£Ù
Ø§ÙØ© ÙØ§ÙØµØ¯Ù ÙØªØ¶ÙÙ Ø§ÙØ®Ø·Ø¨Ø© Ø§ÙØ¬Ù
عة ÙÙØ³ عÙ٠أساس ÙØ§ÙÙÙØ§Ø¡ ÙØ§ÙØ¬ÙØ¯ ÙØ§ÙÙØ±Ù
ÙØºÙØ±ÙØ§ Ù
Ù ... بمعنى أن كل من تم توظيفه في عمل عام فهو المعني بهذا الكلام : يقول المولي سبحانه وتعالى (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا).النساء). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø£Ù ÙÙØ¯ Ø§ÙØ±Ø¬Ù Ù
ÙØ¬Ø© ÙÙØ¨Ù ÙØ«Ù
رة ÙØ¤Ø§Ø¯ÙØ ÙÙ٠ذا أسÙÙ
Ø¥ÙÙ٠ابÙÙ Ù
ØÙ
دا بأÙ
Ø§ÙØ© اÙÙÙØ ÙÙØ§ تعÙÙ
Ù Ù
ا ÙÙÙØ³Ø¯ عÙÙ٠دÙÙÙØ ÙÙØ¹Ù Ø£Ù ÙÙÙÙ ... ÙØ§Ø³ØªØ¹Ø±Ø¶Ù Ø§ÙØ±Ø´Ùد ÙØ£Ø¹Ø¬Ø¨ Ø¨ÙØ ÙÙØ§Ù: ÙØ§ عبد اÙÙ
ÙÙØ Ø£Ø±ÙØ¯ Ø£Ù ÙØµÙ٠باÙÙØ§Ø³ Ø¥Ù
اÙ
ا ÙÙ ÙÙÙ
جÙ
Ø¹Ø©Ø ÙØ§Ø®ØªØ² Ù٠خطبة ÙØÙØ¸Ù Ø¥ÙØ§Ùا. – ومن صور وأشكال الخيانة : خيانة الأعراض، وإفشاء الأسرار الزوجية. ÙØ¹Ø¯ Ù
Ø¨ØØ« Ø§ÙØ£Ø®ÙØ§Ù Ø£ØØ¯ اÙÙ
Ø¨Ø§ØØ« اÙÙÙØ³ÙÙØ© Ø§ÙØ£Ø³Ø§Ø³ÙØ©Ø ÙØ§ÙØÙاة Ø§ÙØ£Ø®ÙاÙÙØ© تستÙ
د Ù
Ø±Ø¬Ø¹ÙØªÙا Ù
Ù Ø§ÙØ£Ø³Ø³ اÙÙÙØ³ÙÙØ© Ø§ÙØªÙ ØªØ³ØªÙØ¯ Ø¥ÙÙÙØ§ ÙØªØ¨Ø±Ø±Ùا ... فمرحباً بك - منتديات مبتعث ... خمسة خطب جمعة جاهزة وقصيرة. – ومن صور وأشكال الخيانة : خيانة العلم؛ بأن يُحرِّف العلماء كلامَ الله تعالى، أو يقولوا ما لا يعلمون، أو بكتمان ما أنزل الله تعالى. خطبة عن مكانة العقل في الإسلام. “مَن ضيَّع الأمانة ورضي بالخيانة، فقد تبرَّأ من الديانة”. أعلنت وزارة الأوقاف، تعديل موضوع خطبة الجمعة المقبلة لتكون عن: "مفهوم الوفاء للوطن". الأمانة. على ألاَّ يتأثَّر هذا الاختيار بعواملِ الهَوى، أو المُجامَلة؛ لقرابة، أو صداقة، أو عصبيَّة؛ وإذا فعَلْنا ذلك أصلحَ الله أعمالَنا، وغفر لنا ذنوبَنا؛ فالله قد أمر ووعَد: ﴿ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا ﴾، هذا هو الأمر، والوعد: ﴿ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ﴾ [الأحزاب: 71].