احاديث صحيح البخارى : صحيح البخاري كتاب بدء الوحي الحديث رقم5 . 1- صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. فهذا إذا إذا روى حديثاً في صحيح البخاري وتفرد به ولم يكن له متابع، أو لم يكن لحديثه شاهد يبقى حديثه في مرتبة الضعيف الذي يقبل التقوية بمتابع أو مشاهد. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 224قوله : (باب صلاة التطوع على الحمار) قال ابن رشيد مقصودة أنه لا يشترط في التطوع على الدابة أن تكون الدابة طاهرة الفضلات، بل الباب فى المركوبات واحد بشرط أن لا يماس النجاسة. وقال ابن دقيق العيد : يؤخذ من هذا الحديث طهارة عرق الحمار، لأن ... قال الحافظ بن حجر العسقلاني وعلماء آخرون: هذه الزيادة مدرجة ليست من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم، وإنما هو من كلام أبي هريرة. فليح بن سليمان، هذا يصفه ابن حجر في كتابه التقريب أنه صدوق سيئ الحفظ. وسكت عنه أبو داود، وصحَّحه الألباني في ( (صحيح أبي داود)) (4698). اللهم يسّر لي #شرح #الكتب التسعة بصوتي يا كريم ، وانفع بها من سمعها . هناك طبعات متعددة للكتاب لكن الطبعة السلطانية أفضلها وأصحها وأجودها . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... على الحمير، ولم يذكر فيه حديثا اكتفاء بما ذكره في باب اسم الفرس والحمار أو بيض لحديثه: فاخترمته المنية وقد تقدّم من حديث معاذ: كنت ردف النبيّ يَةِ على حمار يقال له عفير، وفي نسخة : باب الغزو على الحمير وبغلة النبيّ يَةِ البيضاء . الحديث المذكورُ أوردهُ الإمامُ محمّدُ بنُ إسماعيل البخاريُّ في الصّحيحِ في كتابِ بدءِ الخلقِ؛ بابُ خيرِ مال المسلمِ، والحديثُ منْ طريقِ الصّحابيِّ الجليل أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ وهوَ . باب الشُّفْعَةُ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ (١ حديث)باب عَرْضِ الشُّفْعَةِ عَلَى صَاحِبِهَا قَبْلَ الْبَيْعِ (١ حديث)باب أَىُّ الْجِوَارِ أَقْرَبُ (١ حديث) لكن من كان في ريب من ما أحكم أنا على بعض الأحاديث فليعد إلى فتح الباري فسيجد هناك أشياء كثيرة وكثيرة جداً ينتقدها الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني الذي يسمى بحق أمير المؤمنين في الحديث والذي أعتقد أنا وأظن أن كل من كان مشاركاً في هذا العلم يوافقني على أنه لم تلد النساء بعده مثله. بسم اللــــــــــه الرحمن الرحيم. * كتب الجرح والتعديل وبخاصة ضعفاء العُقَيْلي. حديث عن المرضى من البخاري. ثم نقدي الموجود في أحاديث صحيح البخاري تارة تكون للحديث كله، يقال هذا حديث ضعيف وتارة يكون نقداً لجزء من حديث. أي انتقدت بعض الأحاديث وسبقت من أئمة كثيرين. لكن الكتاب هذا يركز على العلل أكثر ما يركز على ضعف الرواة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابdar al fikr, العيني, hadith, fikh, islamicbooks ... الأهلية لكان النظر يقتضي حلها لأن كلما حرم من الأهلي الحيوان أجمع على تحريمه إذا كان وحشياً كالخنزير، وقد أجمع على حل الحمار الوحشي فكان النظر يقتضي حل الحمار الأهلي ثم هذا القائل . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال : قلت : المرأة والحمار الحديث . وعند ابن عبد البر من رواية القاسم قال : بلغ عائشة أن أبا هريرة رضي الله عنهما يقول : إن المرأة تقطع الصلاة. فإن قلت : كيف أنكرت على من ذكر المرأة مع الحمار والكلب فيما يقطع الصلاة وهي قد روت الحديث عن ... ذلك لأننا نحن بحاجة أكبر إلى تتبع الأحاديث التي وجدت في السنن الأربعة فضلاً عن المسانيد والمعاجم ونحو ذلك لنبين صحتها من ضعفها. ولأن الحديث لم يثبت فلم يأخذ به من قال بأن الصلاة تقطعها المرأة والحمار والكلب الأسود لأن هذا هو الثابت عنده في الحديث، فقد روى مسلم في صحيحه بسنده عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوأخرج ابن ماجه والترمذي من حديث أبي سعيد رفعه إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في الأجل فإن ذلك لا يرد شيئاً وهو يطيب ... ١٥ - باب عيادة المريض راكباً، وماشياً، ورذفاً على الحمار ٥٦٦٣ - حدّثني يحيى بن بكير حدّثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ... أربع كلمات، مثل هذا الحديث وقد يكون أطول منه له أمثلة أخرى في صحيح البخاري. من الإعجاز العلميّ للقرآن الكريم أنّه من المعروف أنّ ذكر الله سبحانه وتعالى يجعل الشياطين تهرب من المكان وذلك لأنّ الملائكة تأتي إلى المكان الذي يُذكر فيه اسم الله والملائكة لا تجتمع بالشياطين والتفسير العلميّ لذلك أنّ الأشعة تحت الحمراء عندما تجتمع بالأشعة فوق البنفسجية تتلاشى فسبحان الله الذي لم يذكر شيئاً في كتابه إلا وكان له حكمة وتفسير علميّ. supports HTML5 video. #احرص_أن_لا_تنقطع_حسناتك . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب.1 – باب صلاة النطق على الحمار م م ر م ل م ١١٠٠ – حدّثنا أحْمَدُ بن سعيد قال: حَدَّثَنَا حَبًان قال : حَدَّثَنَا ... وباء موحدة، وترجم البخارى على حديثه بالتطوع على الحمار ونازعه الإسماعيلى وقال: خبر أنس إنما هو فى حديث صلاة النبى يَة ... جزى الله خيرا من ساهم في نشر المقطع ليعم النفع وينال الأجر.لا تنسى الإشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس لتتوصل . وأن المسافة بين الثنية ومسجد بني زريق رميل واحد . أما ما يتعلق بغيري مما جاء في سؤالك وهو هل سبقك أحد. الرد على شبهة فبركة حديث الحمار والفرس. وهذا كان الجزء الأول من الرد على هذه الشبهه وبإذن الله فى الجزء الثانى سنسرد أحاديث ضعفها أهل علم الحديث فى البخارى ومسلم, سبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك, المواد المنشورة في الموقع لا تمثل بالضرورة وجهة نظرنا - فيصل نور. في حديث صحيح لنبينا صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمعتم أصوات الدِيَكة فاسألوا الله من فضله فإنّها رأت ملكاً، وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوَّذوا من الشيطان . المحقق: محمد بن سعد بن عبد الرحمن آل سعود. 100 حديث من صحيح البخارى ومسلم. هي آخر ما نزل، وما نسخها شيء. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقلت : لكن اقتصر البخاري ومسلم على تخريج طريق حماد بن زيد وقد وافقه ابن جريج عن عمرو على إدخال الواسطة بين عمرو وجابر ... جريج "أكلنا زمن خيبر الخيل وحمار الوحش ، ونهانا النبي يَة عن الحمار الوحشي " وفي حديث ابن عباس عند الدارقطني «أمر». سنن النوم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 129٦٠ - باب الغزو على الحمير قوله : (باب الغزو على الحمير) كذا في رواية المستملي وحده بغير حديث ، وضم النسفي هذه الترجمة التي بعدها فقال: «باب الغزو على الحمير، وبغلة النبي يَة، البيضاء"، ولم يتعرض لذلك أحد من الشراح، وهو مشكل على الحالين، ... قال: جبريل، قيل: من معك؟. باب: كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم؟. أما أنني ألفت أو ألف غيري، لإانا ما ألفت، أما غيري فقد ألفوا لكن لا نعرف ايوم كتاباً بهذا الصدد. حالة الفهرسة . 2- صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري . وحكم عليه الألباني بالوضع في السلسة الضعيفة. نماذج مِن تواضع العلماء المعاصرين. انتهى. أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث ( يجاء برجل فيطرح في النار ، فيطحن فيها كطحن الحمار . ) استفاضت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالنهى عن ذلك كقوله في الحديث الصحيح : لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فإني مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا . * كتاب "علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم" لأبي الفضل بن عمار الشهيد، طبع دار الهجرة بتحقيق علي الحلبي. صحيح البخاري . أصل الحديث صحيح لكن يكون جزء منه غير صحيح. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... أنه كان يقول في هذا الحديث الحمار وحش " ثم صار يقول : الحم حمار وحش " فدل على اضطرابه فيه ، وقد توبع على قوله : اللحم حمار وحش " من أوجه فيها مقال، منها ما أخرجه الطبراني من طريق عمرو بن دينار عن الزهري لكن إسناده ضعيف، وقال إسحق في ... للأسف فقد نُصادف والعياذ بالله من يُشكك في صحة أنّ الحمير تنهق لأسباب أخرى غير رؤيتها للشيطان فهناك من قال أنهّا تنهق طلباً للأكل أو الشرب ولكن لو كان الأمر صحيحاً لما ارتاح الناس من نهيق الحمير فالحمار من أكثر الحيوانات التي تبذل مجهوداً كونها تُستخدم للحرث ولحمل العديد من الأشياء، وبالتالي فإنّها تجوع وتشعر بالعطش كثيراً، وقد أثبت العلماء غير المسلمين أنّ الحمار يرى الأشعة تحت الحمراء والأهمّ من ذلك أن الحديث المذكور أعلاه من الأحاديث الصحيحة التي تُعتبر مصدراً من مصادر الشريعة الإسلامية لذا فإنّه لا مجال للمجادلة فيه وواجب علينا تصديق رسولنا الكريم. المسلمون كافة لا فرق بين عالم أو متعلم أو جاهل مسلم .. كلهم يجمعون على أنه لا عصمة لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وعلى هذا من النتائج البديهية أيضاً أن أي كتاب يخطر في بال المسلم أو يسمع باسمه قبل أن يقف على رسمه لا بد أن يرسخ في ذهنه أنه لا بد أن يكون فيه شيء من الخطأ، لأن العقيدة السابقة أن العصمة من البشر لم يحظ بها أحد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. للمزيد اقرأ * كتاب "غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأسانيد المقطوعة" للحافظ رشيد الدين أبو الحسين يحيى بن علي العطار، طبع بمكتبة المعارف بالسعودية بتحقيق سعد بن عبد الله آل حميد، وكذلك طبع دار العلوم والحكم بالمدينة بتحقيق محمد خرشافي. صحيح مسلم، حديث 1574، وإن كان في (سلسة الذهب) لابن حجر لم يستثنى كلب زرع، حيث روى عن ابن عمر عن النبي قوله: من اقتنى كلباً إلا كلب ماشية أو ضارياً نقص من عمله كل يوم قيراطان. 1- صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. احاديث صحيحة فى الصحيحين عن الجن والشياطين. صحيح البخاري , البخاري، عبد الله بن عمر، 4218، صحيح. صحيح البخاري , البخاري، عبد الله بن أبي الأوفى، 3155، صحيح. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقال القاضي أبو بكر بن العربى: ليس قوله: «أن يحول الله رأسه رأس حمار فى هذه الأمة بموجود، فإن المسخ فيها مأمون، وإنما المراد ... من حديث عائشة، رضى الته تعالى عنها، قالت: قال رسول الله عَلَيْكُمْ : «يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف. لا شك أن كل طالب من طلبة العلم الشرعي وخصوصا علم الحديث يكافح للحصول على هذه الطبعة النادرة لكتاب صحيح البخاري أصح كتاب في الإسلام بعد القرآن الكريم. صحيح البخاري 22 (Sahih Bukhari) حديث رقم: 451. (2) [804] رواه أحمد (3/153) (12573)، والنسائي في ( (السنن الكبرى)) (9 . وكلاهما لإبن حجر. رواه البخاري ومسلم ، وسيأتي . سنن الترمذي _ كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم _ باب ما جاء في النهي عن سب الرياح _ حديث 2262 من النوع الأول مثلاً حديث ابن عباس: قال: تزوج أو نكح رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم. 213.4 كتب الكتب. في هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يَكونُ مِن حالِ النَّاسِ في آخِرِ الزَّمانِ مِن نقصٍ في الدِّينِ والأخلاقِ وتبدُّلِ المعاني، فيروي عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ رضِيَ اللهُ عنهما . قال : إن ذلك الحمار كلّم رسول الله فقال : بأبي أنت وأمي ، إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال : يخرج من صُلب هذا الحمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم . لذلك لم يجد الناقدون لهذا الحديث من العلماء الذين سبقونا بقرون لم يجدوا مجالاً لنقد هذا الحدث إلاَّ في رواية الأول، وهو صحابي جليل، فقالوا إن الوهم جاء من ابن عباس، ذلك لأنه كان صغير السن من جهة، ومن جهة أخرى أنه خالف في روايته لصاحبة القصة أي زوج النبي صلى الله عليه وسلم التي هي ميمونة. 100 حديث من صحيح البخارى ومسلم. باب موكل الربا لقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا . أما أنه سبق لي أن ضعفت أحاديث البخاري فهذا الحقيقة يجب الاعتراف بها، ولا يجوز إنكارها. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد قال ابن الجوزي في الموضوعات: هذا حديث موضوع، فلعن الله واضعه، فإنه لم يقصد إلا القدح في الإسلام والاستهزاء به. LEADER: 01041nam a22001937a 4500: 001: 1828815: 041 |a ara : 044 |b مصر : 100 |9 366134 |a العبدالغني، إيمان علي |g Alabdulghani, Eman Ali |e مؤلف : 245 |a حديث الاستسقاء في صحيح البخاري وبراعة الإمام البخاري في تبويبه له : 260 |b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم |c 2019 |g أبريل . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابووقع في رواية أبي أحمد الجرجاني عن الفربري الأبيض بدل الأحمر، وفي حديث أبي سعيد "إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كأرقمة في ذراع الحمار" قال ابن التين: أطلق الشعرة وليس المراد حقيقة الواحدة لأنه لا يكون ثور ... حديث عن التقصير من البخاري. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوعن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث أبي النضر قال: «هل معكم من لحمه شيء؟) قوله: (باب ما قيل في الرماح) أي في اتخاذها واستعمالها أي من الفضل . قوله: (ويذكر عن ابن عمر الخ) هو طرف من حديث أخرجه أحمد من ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 313... 436/3 ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب على حمار - و أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب بغلة فنفرت به - أسامة بن زید ... عليه وسلم ركب على حمار عليه صحیح مسلم الجهاد والسير باب 40 ، صحيح البخاري اكاف على قطيفة فدكية وأردف أسامة بن زيد ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفَقَالَ: يَا مُعَاذ، هل تذري حق الله على عبادوا وَسَرَدَ الحَديث وَقَدْ تَقَدَّم. ... ومطابقة الحديث للترجمة وهو اسم الفرس والحمار في قوله: على حمار يقال له: عفير، لأن الحمار اسم جنس سمي لتميز به عن غيره، والحديث أخرجه البخاري أيضاً في ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 479يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل | الحج ، في الرجل يبتديء ، 4 / 36 الحمار والكلب الأسود - أبو ذر ... ابن أبي شيبة / الصلوات ، من قال يقطع الصلاة صحيح البخاري ( الفتح ) الذبائح باب ۲۶ الكلب والمرأة والحمار ، ۲۸۱/۱ يقطع من ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفقالوا: لا ندري فقلت: هو حمار وحش. فقالوا: هو ما رأيت، ووقع في حديث أبي سعيد عند البزار والطحاوي وابن حبان في هذه القصة «وجاء أبو قتادة وهو حل فنكسوا رؤوسهم كراهية أن يجدوا أبصارهم له فيفطن فيراه) اهـ. فكيف يظن بهم مع ذلك أنهم ضحكوا ... قال: محمد . المؤلف: حمد بن محمد الخطابي أبو سليمان. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابواحتج أهل المقالة الأولى بحديث عائشة أن الرسول كان يصلى وهى بينه وبين القبلة معترضة، ومما رواه شعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن صهيب، عن ابن عباس قال: ومررت برسول الله يَة وهو يصلى وأنا على حمار ومعى رجل من بنى هاشم فلم ينصرف). الحمار يقع على الذكر والأنثى ، والأتَانُ الحمارَةُ الأنثى خاصَّةً' ، فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ . وقد أجاب ابن حجر وغيره عن بعضها، وبعضها صحيح. صحيح البخاري _ كتاب المغازي _ باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر _ حديث 4163. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقوله: (عيادة المريض راكباً وماشياً وردفاً على الحمار) ذكر فيه حديث أسامة بن زيد: «أن النبى يَةِ ركب على الحمار» وفيه أنه أردفه يعود سعد بن عبادة، وقوله : (على حمار على إكاف على قطيفة)، (على) الثالثة بدل من الثانية وهى بدل الأولى. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال الحافظ ابن حجر: والمحفوظ في حديث مالك الأول يعني: أنه من مسند الصعب بن جثامة (أنه أهدى لرسول الله يَةِ حمارًا وحشيا) الأصل في أهدى أن ... ولا معارضة بين رجل حمار وعجزه وشقه إذ يندفع بإرادة رجل معها الفخذ وبعض جانب الذبيحة، فوجب ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأبي الطيب محمد صديق بن حسن/القنوجي البخاري محمد حسن إسماعيل وأحمد المزيدي ... أى مرتدفا لغيره على الحمار، وهذا الحديث أخرجه البخارى فى باب عيادة المريض راكبًا وماشيا وردفا على الحمار، وأيضا فى الفرائض، وكذا أبو داود مم. . ور ي ة . صراحة أعجبني هذا المقال الرائع للدكتور محمد عبد الوهاب رفيقي, وكما قال الدكتور بأن البخاري يبقى في آخر المطاف جهدا بشريا يشكر عليه وهو قابل للنقد والغربلة بالإضافة إلى أنه يحتوي على أحاديث لا أساس لها من الصحة وتخالف . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... ثم أخذ الحمار (فركبه ثم جاء مرة أخرى) إلى ابن مرداس (فقال) له (الحمار الحمار) كرره مرتين منصوب بتقدير أحضر الحمار أو اطلبه ويجوز الرفع أي الحمار ... وهذا الحديث سبق في أوائل كتاب البيوع في باب ذكر الحجام وأخرجه أبو داود في البيوع. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكان عنده حمار يسمى عفير، فعن معاذ بن جبل قال:( كنت ردف رسول الله يَة على حمار يقال له عفير)"، وله لقحه تسمى السمراء ... ( ) صحيح البخاري، كتاب الجهاد والسير باب اسم الفرس والحمار، ج 1، ص ٢٤٠، حديث ( ٢٨ o o) ( ) صحيح البخاري ، كتاب ... 10 باب صلاة التطوع على الحمار; 11 باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة . حديث التداوي ببول البعير، وهو الحديث رقم 2855 في صحيح البخاري ورقم 1671 في صحيح مسلم. حديث عن الشفعة من البخاري. 1- النوم على وضوء: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك . ♦♦♦ هذ نماذج من أحاديث نبوية مذكورة في الصحيحين أو في أحدهما. #احرص_أن_لا_تنقطع_حسناتك . وقد أجيب عن ذلك أو أكثره ". فكان النبي (ص) يركبه لحاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله (ص) فلما قبض النبي (ص) جاء إلى بئر كان لأبي التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعاً منه على الرسول (ص) . وتساوى بين المرأة والكلب فى قطع صلاة الرجل، تقرأ مثلاً فى القرطبى فى (الجامع لأحكام القرآن) (15/172 . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابdar al fikr, العيني, hadith, fikh, islamicbooks ... لم أفعل ما فعلته من ترك استقبال القبلة، وقال الإسماعيلي : خبر أنس إنما هو في صلاة النبي يَة راكباً تطوعاً لغير القبلة، فإفراد البخاري الترجمة في الحمار من جهة السنة لا وجه له عندي. وأجوبة ابن حجر إجمالاً جيدة والتعنت فيها قليل. >> أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري. إعداد: حسين يوسف حسين متولى أحاديث السيدة عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري أحاديث السيدة عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاريأحاديث السيدة عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري جمعه محمد سعد عبد… من طرف عاطف عبد اللطيف ابو سعدالجمعة 11 مارس - 11:12. وهذه تبرز أهميتها في نقد صحيح مسلم، إذ أن ابن حجر تكفل, * بالإضافة لكتب أخرى وبخاصة كتب علل الحديث،. باب مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ الْمَرَضِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ٤.١١٠-١١٠{مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} (٦ أحاديث) باب شِدَّةِ الْمَرَضِ (٢ حديثان) عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبر أصاب من سهمه أربعة أزواج من البغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر أواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ومكتل.قال : فكلم النبي (ص) الحمار ، فكلمه الحمار ، فقال له : ما اسمك ؟ قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً كلهم لم يركبهم إلا نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وكنت أتوقع أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمداَ ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي (ص) : سميتك يعفور ، يا يعفور !