المشاهدات : Ø£Ù٠اÙÙ
ا٠اÙØراÙ
. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى اليَمَنِ، فَقَالَ: اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ رواه البخاري (2448)، ومسلم (19). Ù
ا ÙÙعÙ٠عÙ٠تجÙÙب اÙÙ
عاص٠. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 297فإذا رده الله جل جلاله عن الإجابة في جواب رده عن الإجابة إلى التوبة ، فقد رحمه وعفا عنه أقول : فإذا استخار العبد الله جل جلاله ، وهو على صفات ، أو صفة تمنع من إجابة الدعاء ، فإذا لم تنعكس استخارته يكون ذلك من باب الفضل الذي لا يستحقه ... قال الله تعالى: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ الأعراف/55 – 56. ÙÙÙ ÙÙا٠Ù
ÙاÙع تÙ
Ùع إجابة اÙØ¯Ø¹Ø§Ø¡Ø Ùجب عÙ٠اÙÙ
سÙÙ
Ø£Ù ÙØذر Ù
ÙÙØ§Ø Øت٠ÙستجÙب اÙÙÙ ÙدعائÙ. اÙØ£ÙÙ: اÙدعاء بإثÙ
ÙÙØ·Ùعة رØÙ
: ع٠أب٠ÙرÙرة رض٠اÙÙ٠عÙÙ ÙاÙ: Ùا٠رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙسÙÙ
: «Ùا ÙÙزÙاÙÙ Ùستجاب ÙÙعبد Ù
ا ÙÙ
Ùدع بإثÙ
Ø£Ù ÙØ·Ùعة رØÙ
» صØÙØ Ù
سÙÙ
(2735). Ùا٠تدع٠ÙظاÙر دعائ٠باÙØ®Ùر ٠تضÙ
ر اÙشر ÙÙÙبÙØ. اÙتÙصÙÙ Ù٠اÙدعاء تÙصÙÙا٠Ùا ÙزÙÙ
ÙÙ. ÙÙا٠بعض اÙأسباب اÙت٠تÙ
Ùع إجابة اÙدعاء ÙÙ
ÙÙا . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 153... تنزل الإجابة فيستقبلها الذنب ويبدأ الصراع ، فإذا لبست ثياب الفقر ، وأحسست بشدة الحاجة إلى مولاك ، فأحدث قبل الدعاء ... على ذنب لنا أو خطيئة ، وجوارحنا كالرحى تطحن المعاصي ليل نهار دون كلل أو ملل ، ثم تسأل أيها الحبيب : مما أتوب ؟ اÙتش٠اÙÙÙدÙÙÙات اÙÙصÙرة اÙÙ
تعÙÙØ© ب٠اجابة اÙدعاء عÙÙ TikTok. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب1 | تعارض عنده الامر ان وبالجمله فشرط استجابة الدعاءطا ء العبد لربه ( وقیل مرهوسی علیه السلام رجل دعوو يتضرع ) ... فيه تنبيه على ان البلايابالامراض وغيرهاسيما المعاصي وانها مادامت المصية ) بمابایته به وزن تمنع من الاجابة وان في عباد الله ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 10فعلى العبد المسلم التوبة إلى الله تعالى من جميع المعاصي والذنوب، ويرد المظالم إلى أهلها حتى يسلم من هذا المانع العظيم الذي يحول بينه وبين إجابة دعائه. المانع الثاني: الاستعجال وترك الدعاء: من الموانع التي تمنع إجابة الدعاء أن يستعجل ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 192( ۳ ) وذلك مخافة أن تكون المعاصي والمظالم سبب منع الغيث ؛ قال تعالى : ( وما أصبكم بين مصيبة فبما كسبت أيډيگر ويعفوا عن كثيره [ الشوری : ۳۰ ] . وأيضا فقد تمنع المظالم من إجابة الدعاء كما جاء في وأخرج مالك ( ۱ ) التواضع والتخشع وتدائية ... عدÙ
ØضÙر Ùصد٠اÙÙÙب Ù٠اÙتÙج٠إÙ٠اÙÙÙ Ùضع٠اÙÙÙÙ٠باÙإجابة. فهوَ استفهامٌ وقع على وجه التَّعجُّب والاستبعاد، وليس صريحاً في استحالة الاستجابة، ومنعها بالكلية. وقد ورد أن بعض الذنوب لا يستجاب دعاء صاحبها، كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ )، وَقَالَ: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ )، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ رواه مسلم (1015). وكذلك ترك الواجبات، كما في الحديث: أنَّ ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يمنع استجابة دعاء الأخيار" انتهى، من "جامع العلوم والحكم" (1/293). Ø£ ÙÙ
اÙÙ ÙإدراÙ٠ترÙÙ ÙØ£ÙÙ
ÙÙ" - اÙجÙاب اÙÙاÙÙ (ص 10). Ùا٠تدع٠ÙظاÙر دعائ٠باÙØ®Ùر ٠تضÙ
ر اÙشر ÙÙÙبÙØ. وينظر للفائدة : جواب السؤال رقم : (84912). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب(سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق رحمه الله يقول: ظهر بيعقوب بن الليث علة السبب في الفتح والإجابة، وقوله: وأسنانه الخ يقال ... (قوله: ظهر بيعقوب الخ) فيه تنبيه على أنّ البلايا بالأمراض وغيرها سببها المعاصي، وأنها ما دامت تمنع من الإجابة وأنا ... عÙ
Ù ØراÙ
ÙØ ÙÙ
شرب٠ØراÙ
Ù ÙغÙذ٠باÙØراÙ
ÙØ£ÙÙ Ùستجاب ÙØ°ÙÙ» [رÙا٠Ù
سÙÙ
]. ÙÙØ§Ø Ø¨Ù ÙÙ٠بعد Ø°ÙÙØ Ù
ع Ø£Ù Ø°Ù٠اÙبعÙد Ùد ÙØص٠ÙØ£Ù
Ùر Ø£Ø®Ø±Ù ØªØ±Ø¬Ø Ø¬Ø§Ùب اÙإجابة ÙÙÙ. وقد يكونُ ارتكابُ المحرمات الفعلية مانعاً من الإجابة أيضاً. ÙÙ
٠اÙØ°ÙÙب اÙت٠تÙ
Ùع ÙبÙ٠اÙدعاء ÙØ°ÙÙ âخبث اÙسرÙرةâØ. وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى: " ( وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ) أي: خوفا من عقابه، وطمعا في ثوابه، طمعا في قبولها، وخوفا من ردها، لا دعاء عبد مدل على ربه قد أعجبته نفسه، ونزل نفسه فوق منزلته، أو دعاء من هو غافل لاهٍ " انتهى من "تفسير السعدي" (ص 292). Ùجدر باÙØ°ÙÙر Ø£ÙÙ Ùا ÙÙجد ÙصÙص شرعÙÙØ© تذÙر عÙاÙ
ات Ùاستجابة جَـنَّـہ, من شؤم الذنوب والمعاصي أنها قد تمنع إجابة الدعاء, هل اذا تشائمنا بموضوع قبول الدعاء ستتأخر الإجابة؟, إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 52... وقد ثبتت الأحاديث الصحيحة في استسقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة وبالدعاء . قال المصنف رحمه الله تعالی : [ إذا أراد الإمام الخروج للاستسقاء وعظ الناس وأمرهم بالخروج من المظالم والتوبة من المعاصي ، لأن المظالم والمعاصي تمنع ... * اÙإبتعاد ع٠ÙاÙØ© اÙÙ
عاص٠Ø٠اÙØ°ÙÙب ØÙ ÙÙ Ù
ا Ùؤد٠إÙÙÙا ÙØ£ÙÙا Ù
٠أبرز اÙأسباب اÙت٠تÙ
Ùع استجابة اÙدعاء . يعالج ابن القيم من خلال هذا الكتاب قضايا النفس البشرية وأدوارها، ورسم سبل إصلاحها وتزكيتها، فبين معنى المعصية وأسبابها وآثارها على ... Tutor/Teacher الإســلام عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ . يتناول الكتاب شرح "عدة الحصن الحصين" للإمام ابن الجزري حيث جاء هذا الشرح للإمام الشوكاني مستوفياً لأحاديث الكتاب، ناقداً لأسانيده، ... وأما المظلوم فإنه متقلب إلى ربه على صفة الاضطرار " انتهى من "الميسر في شرح مصابيح السنة" (2 / 519). تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... ربه ، ومعناه ابتلى إجابة ربه ، أي اختبر حاله عند ربه ، قيل لابن عرفة : فهل يجوز أن يختبر المكلف حاله عند ربه ؟ ... قال المازري : وإذا عقد الإمام على وجه صحيح ، ثم فسق وجاز بأن كان يكفر وجب خلعه، وإما بغيره من المعاصي فلأهل السنة لا ... Ùع٠اÙÙعÙ
ا٠ب٠بشÙر رض٠اÙÙ٠عÙÙ ÙاÙ: "Ùا٠رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙسÙÙ
: « اÙدÙÙعÙاء٠Ù٠اÙعÙبÙادة » [4]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 255... وما بقي في من القسوة فلم تمنعك ذلك من فعلي أن عفوت عني وسترت ذلك على وسؤغنني ما في بدي من نعيك وتابعت على من إحسانك ومنحت لي عن قبيح ما أفضت به إليك وأنتهكته من معاصيك أللهم إني أسألك بكل اسم هو لك يمن عليك فيه إجابة الدعاء إذا دعيت ... اÙØÙÙ
Ø© Ù
٠تأخر إجابة اÙدعاء. Ø¥ÙÙ: «Ø§ÙتÙبة Ù
٠اÙÙ
عاصٻ ÙإعÙا٠اÙرجÙع Ø¥Ù٠اÙÙ٠تعاÙÙ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1676٣ - الذنوب تمنع الإجابة : ۳/۹۳۰ . 4- صور من إجابة الدعاء : 4 ، ۲ / ۲۳ ۳/۲۷ ۳/۳۰ ۲/۳۰۳ ۳/۳۰۸ ۳۱۹ / ه ۱/۳۲۰ ۳/۳۲۱ ۱/۳۱۳ ۷/۳۷۹ ۲/۶۸۳ ۲/۳۹۳ ۱/۷۳۰ ۹/۹۰۰ ۹۸۷ / ه ۲/۸۱۹ ۲/۸۳۳ ۲/۸۰۹ ۳/۸۹۶ ۱/۱۱۱۶ ۳/۱۶۰۳ ۲/1414 ۲/۱۹۹۳ ۳/۱۰۰۰ ۲/۱۰ ۶۸ ه - متفرقات ... Ù
ÙاÙع إجابة اÙدعاء اÙØÙ
د ÙÙÙØ ÙاÙصÙاة ÙاÙسÙاÙ
عÙ٠رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙسÙÙ
ÙأشÙد Ø£Ù Ùا Ø¥Ù٠إÙا اÙÙÙ ÙØد٠Ùا شرÙÙ ÙÙØ ÙأشÙد٠أÙÙÙ Ù
ØÙ
دÙا عبد٠ÙرسÙÙÙØ Ùبعد: ٨ خانات على الأقل وان تحتوي على حرف إنكليزي صغير وكبير على الأقل. اÙÙ
راجع اÙÙ
عاص٠ÙØ£ÙÙاعÙا Ø®Ù٠اÙÙÙ -تعاÙÙ- اÙØ®ÙÙØ ÙØ£Ù
رÙÙ
بعبادت٠ÙتÙØÙدÙØ Øت٠ÙبÙغÙا كتاب في الأدب والأخبار والنوادر يعد من أشهر الموسوعات الأدبية وأجملها وقد أختارها أبو حيان من مروياته وقراءاته وجاءت في عشرة أجزاء 186 likes. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... قد تغير شعر رأسه وتلبد لبعد عهده بالذهن والامتشاط ( ۲ ) وقد بين الحديث أن أكل الحرام يمنع من إجابة الدعاء ، ونبه على أن جميع المعاصي تمنع ۲۱۰۲ / ۲۶۹۴- وفي الحديث السابع بعد المائة : قال أبو جهل : هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم ( ۳ ) ؟ تعليقات المستخدمين Ø¥Ù Ùتأخر إجابة اÙدعاء عدد Ù
٠اÙØÙÙ
«Ø°ÙرÙا اب٠اÙÙÙÙ
» Ù
ÙÙا : Ù. سبب عظÙÙ
Ù
٠أسباب إجابة اÙدعاء Ø ØªØ£Ù
٠دعاء Ù
Ùس٠- عÙÙ٠اÙسÙاÙ
بسÙ
اÙÙÙ Ùبدأ إظÙار اÙاÙتÙار ÙÙ٠تعاÙ٠سبب عظÙÙ
Ù
٠أسباب إجاب فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: إِذًا نُكْثِرُ، قَالَ: اللَّهُ أَكْثَرُ رواه الترمذي (3573) وقال: "وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ ". ومن المذنبين من أفرط في المعاصي؛ حتى فقد خشوع العبادة والخشية من ربه؛ فيدعو بغفلة وعدم خشوع؛ فهذا يخاف عليه؛ لعدم تحقيقه شرط الدعاء من الخضوع والخشوع. ÙÙÙ Ùد ÙتخÙ٠أثر٠عÙ٠اÙ
Ùا Ùضع٠ÙÙ ÙÙس٠بأ٠ÙÙÙ٠دعاء Ùا ÙØب٠اÙÙÙ ÙÙ
ا ÙÙÙ Ù
٠اÙعدÙاÙ. اÙا اÙت٠اتÙ٠عÙÙÙا اÙعÙÙ
اء ÙاÙت٠ÙÙ
Ù٠أ٠تؤد٠إÙ٠عدÙ
اÙاستجابة ÙÙدعاء بجÙ
Ùع Ø£ÙÙاعÙا Ø Ùبعد Ø°Ù٠ستتعÙÙ
باÙتÙصÙÙ ÙÙس اÙØ°ÙÙب اÙت٠تÙ
Ùع اÙاÙتÙ
اسات 4- عدÙ
اÙأخذ باÙأسباب Ø ØÙØ« Ø¥Ù Ù
٠أسباب عدÙ
استجابة. اÙÙ
عاص٠ÙØ£ÙÙاعÙا . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ رواه الترمذي (3479)، وحسنه الشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (2 / 286). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 10موانع استجابة الدعاء : ما يمنع من إجابة الدعاء أمور ، منها : ا . المعاصې : : كما قال بعض السلف : لا تستبطیء الإجابة ، وقد سددت طرقها بالمعاصي . ۲- ترك الواجبات : قال وهب : مثل الذي يدعو بغیر عمل ، كمثل الذي يرمي بغير وتر . موقع الإسلام سؤال وجواب, لا يلزم في استجابة الدعاء حصول المطلوب بعينه, يمكنك طرح سؤالك في الموقع عن طريق الرابط: https://islamqa.info/ar/ask. أسباب استجابة اÙدعاء. إ٠أسباب استجابة اÙدعاء ÙØ«Ùرة ÙÙ
تÙÙعة ÙÙ
ÙÙا: Ù¡- عبادة اÙÙÙ - سبØاÙÙ ÙتعاÙÙ- ÙاÙÙÙاÙ
باÙÙاجبات Ù
٠صÙاة ÙصÙÙ
ÙاÙØ¥Ùثار Ù
٠صÙاة اÙÙÙاÙÙ . Ù¢- اÙدعاء بÙ
ا ÙÙ Ø®Ùر ÙعدÙ
اÙدعاء بÙطع اÙأرØاÙ
أ٠اÙإثÙ
أ٠اÙÙØ·Ùعة. Ù£- اÙاستغÙار ÙاÙتÙبة Ù
٠اÙØ°ÙÙب. Ù¤- ØضÙر اÙÙÙب باÙدعاء ÙاÙتضرع ÙاÙخشÙØ© Ù
٠اÙÙÙ Ùاستشعار عظÙ
تÙ. اÙأشÙاء اÙت٠تÙ
Ùع إستجابة اÙدعاء. أخÙ: إ٠أÙثر Ø£ÙÙئ٠اÙØ°Ù ÙØ´ÙÙÙ Ù
٠عدÙ
إجابة اÙدعاء Ø¢ÙتÙÙ
اÙÙ
عاصÙ! طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 136... كثير من المعاصي والذنوب التي تكون سبب في غضب رب العبد من العباد وتكون سبب مباشر لعدم إجابة الدعاء ، وبالتالي تكون ... التوبة ، ولا يكتفي القرأن بمجرد التحذير من کنز الأموال وإنما يضع التشريعات التي تمنع تركز الثروة في أيدي الأغنياء ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 400ومن عقوبة المعاصي أنها تبطل الحسنات ، وتحرم العاصي من أعماله الصالحة ، كما روى ابن ماجه بإسناد رواته ثقات ، عن ثوبان ... المعاصي تمنع إجابة الدعاء ، وتغلق أبواب السماء في وجه العصاة ، كما قال تعالى : وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب ... إنشاء حساب, إذا لم يكن لديك حساب بالفعل، قم بالضغط على إنشاء حساب جديد, إنشاء حساب جديد تحتل شاعرية أبي فراس الحمداني مكانة عالية في الشعر العربي ولم تكن منزلته كشاعر مبنية على المدح والهجاء تبعاً لمعايير الفن الشعري في ... Ù
ÙÙÙ ÙÙسÙØ£ÙÙ٠اÙÙÙÙاس٠ÙÙØÙرÙÙ
ÙÙÙ٠صÙرة *** ÙÙسÙائÙÙ٠اÙÙÙÙ Ùا ÙÙØ®ÙÙب٠صÙرة. ÙÙب. فَيُؤْخَذُ من هذا: أنَّ التوسُّع في الحرام، والتغذي به: من جملة موانع الإجابة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 206... صلى الله عليه وسلم يقول اذا ظهرت المعاصي ون ربهم الى امرئهم في أمتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت یار سول الله أما ... انها تمنع إجابة الدعاء روی آن ابراهیم بن ادهم مربسوق البصرة فاجتمع الناس ب ان يلحقه وان | اليه فقالوا ايابا اسحق ... تسجيل دخول, اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد الموقع والتحديثات الدورية, جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2021, أريد الجمع ما بين أن الذنوب تمنع إجابة الدعوة ، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم عند الحاكم والإمام أحمد : (ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها)، قالوا: إذا نكثر، قال: (الله أكثر) " ؟ فكيف نعرف أن الدعاء لم يستجب ؟ أو إنه استجيب ولازال تحقيقه لم يأتِ، أو تم ادخاره أو دفعت به مضرة؟ وهل الذنوب على الاضطراد تمنع قبول الدعاء، فكيف والله يقول : ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ)، وما من مضطر إلا وأغلبهم عصاة يطمعون فى كرم الملك تبارك وتقدس بالعفو والمغفرة، فلو أن المعصية تحجب فكيف يتقبل الله دعائهم ؟, مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ, مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا, أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ )، وَقَالَ: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ )، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟, وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ, ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ, إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا, ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ, أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ, اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ, ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْوَالِدِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ, نسيت اسم المستخدم أو كلمة المرور الخاصة بك؟.